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长沙一中2016-2017学年度高一上学期语文第二次月考试题及答案

资源类型:教学资源 授权方式:免费资源 界面语言:简体中文 资源大小:86.22 KB 文件类型:.docx 运行环境:Word 资源作者: 资源等级:推荐级别 发布时间:2016-09-18 下载次数:
长沙一中2016-2017学年度高一上学期语文第二次月考试题及答案
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长沙一中2016-2017学年度高一上学期语文第二次月考试题及答案
时量:120分钟 总分:150分
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试题相应的位置。
2.全部答案在答题卡上完成,答在本试题上无效。
3. 考试结束后,将本试题和答题卡一并交回。
学校:___________姓名:___________班级:___________考号:_________
一.科普类文章阅读(每小题4分总计12分)
阅读下面的文字,完成各题
《周易》借助于具体的形象符号,启发人们把握事物的抽象意义,崇尚一种观物取象、立象尽意的思维方式。《周易•系辞传》:“夫象,圣人有以见天下之赜,而拟诸其形容,象其物宜,是故谓之象。”卦象是《周易》的骨骼,舍象则无《易》。借助卦象.并通过象的规范化的流动、联结、转换,具象地、直观地反映所思考的客观对象的运动、联系,并借助六十四卦系统模型,推断天地人物之间的变化,这种思想方式渗透到中医和中国古代科技之中。道家庄子主张“得鱼而忘筌”,“得意而忘言”(《庄子外物》),魏晋玄学家王弼提出“得意在忘象,得象在忘言”(《周易明象》)的命题,表明了中国思维穿透语言,领略语言背后之象,进而穿透形象而领略其背后之意蕴的特点。
中国儒释道三家都主张直觉地把握宇宙人生之根据和全体。儒家的道德直觉、道家的艺术直觉、佛家的宗教直觉,都把主客体当下冥合的高峰体验推到极致。中国哲学认为,对于宇宙本体,不能依靠语言、概念、逻辑推理、认知方法,而只能靠直觉、顿悟加以以把握。
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