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皖南八校2015届高三第二次语文联考试题[附答案]

资源类型:教学资源 授权方式:免费资源 界面语言:简体中文 资源大小:21.86 KB 文件类型:.zip 运行环境:MS-Office WPS WinZip 资源作者: 资源等级:推荐级别 发布时间:2015-01-03 下载次数:
皖南八校2015届高三第二次语文联考试题[附答案]
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皖南八校2015届高三第二次语文联考试题
第Ⅰ卷(阅读题共66分)
一、(9分)
阅读下文,完成第1~3题。
孔子创立儒家学派,他提出以“仁”为核心的学术,主张以仁爱之心处理人际关系。孔子主张任何人都应该有一种为“仁”的愿望,应该诚心诚意去求“仁”,就会得到“仁”。达到“仁”的境界的根源在于自己如何去做,只有主体自己的主动追求,才有可能达到“仁”的理想境界。表明孔子认为“为仁”是某种自觉的内在情感行为,任何人是无法替代的,只要自己态度端正,就可以实现“仁”的要求。孔子对“仁”的思想的重视,表明“仁”的思想和学说是孔子整个思想体系的价值核心。在政治上把“德”“礼”作为首要的政治手段,要求以德治民,爱惜民力,反对苛政和刑杀;主张“克己复礼”,维护周礼是孔子政治思想中的保守部分。
董仲舒以天人论为形上依据,吸收百家思想,对先秦儒家仁义思想进行了改造。他的改追突破宗法血缘限制,否定了孔孟的“亲亲”之仁、“敬长”之义,从人我的角度对仁义思想进行区分,把“仁”和人、“义”和我联系起来。董仲舒把“仁”解为“天心”,仁的根据不在人自身,而在于天。仁是天的意志与仁的血气相结合的产物。仁的化身和理解形式就是天。在道德实践的具体操作中,仁发于外,惠及广远,而义则发于内,从我做起,严格自律。这显然已与先秦以来各家学派“血亲为本”的仁义主张形成了鲜明比照。
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