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江西定南中学2015届高三12月语文月考试题[附答案]

资源类型:教学资源 授权方式:免费资源 界面语言:简体中文 资源大小:231.96 KB 文件类型:.zip 运行环境:MS-Office WPS WinZip WinRAR 资源作者: 资源等级:推荐级别 发布时间:2014-12-22 下载次数:
江西定南中学2015届高三12月语文月考试题[附答案]
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教学资源《江西定南中学2015届高三12月语文月考试题[附答案]》预览
江西定南中学2015届高三12月语文月考试题
第Ⅰ卷 阅读题
甲 必做题
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成1—3题。
儒家的生态伦理思想可以追溯到孔子。《论语?述而》记载:“子钓而不纲,弋不射宿。” “钓而不纲”是说孔子只用一钩一竿钓鱼,从来不用绳网捕鱼,因为使用绳网会把水中的鱼不分大小一网打尽。“弋不射宿”是说孔子虽然也射鸟,但从来不射栖宿巢中的鸟。任何人都必须依赖自然界提供的资源生活,因而虽有仁心如孔子者亦不能不钓不弋,这就需要在取用自然资源时常怀珍惜爱护之心,处理好“忍”与“不忍”的关系。
在如何对待动物的生命这一问题上,孟子的态度与孔子相同,但表述得更明确。他说:“君子之于禽兽也,见其生不忍见其死,闻其声不忍食其肉,是以君子远庖厨也。”孟子认为人皆有对于他人的痛苦和危难的天然的同情心,他称之为“恻隐之心”或“不忍人之心”,推此心于万物,他不忍亲见禽兽被宰杀,主张 “君子远庖厨”,并称此为“仁术” 。可见,孟子和孔子一样,也主张把对待人的道德情感扩大到对待万物上,或曰将自然万物纳入仁爱的范围,即纳入人类的道德关怀的范围,用仁爱之心将人与万物连成一个整体。这就是他的“亲亲而仁民,仁民而爱物”的重要思想。
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