(2)《红楼梦》发现了一个具体的就在每个人身边的诗意源泉，这就是“女儿”(青春少女)身上所负载、所蕴含的诗意。这些生命，不是天使，但她们都带有天使的超世俗的美，因此她们在太虚幻境中都入了“册”。她们是现实的人，但又站立于现实泥浊世界的彼岸。她们就在附近，就在我们身边。《红楼梦》揭示，主人公只有在“女儿”这些诗意生命面前，存在才充分敞亮，在地球上只有一次的栖居才有光彩。这些青春少女提供的爱，不是圣爱，但是她们的眼泪与微笑所象征的爱，既让灵魂获得居所，又让时间化作虚无。
总之，中国文化有自己的诗意尺度、诗意源泉，《红楼梦》写出了海德格尔、荷尔德林未必充分发现的那些巨大的深渊般的诗意生命与诗意生活。正因为如此，《红楼梦》才成为具有巨大原创性的经典作品。（来源：中国国学网）
注释：
①《贺麟选集》，吉林人民出版社2005年版，第252页。
②参见《郭沫若论创作》，上海文艺出版社1983年版，第218～219页。
③《郭沫若作品经典》第六卷，中国华侨出版社1997年版，第156～157页。
④(德)马克思《1844年经济学―哲学手稿》，参看何思敬译本，人民出版社1963年版，第85页。
⑤(德)马克思：《1844年经济学―哲学手稿》，人民出版社1979年版，第73页。
⑥刘小枫：《拯救与逍遥》，上海人民出版社1988年版，第252～253页。
(责任编辑：欧阳青岚)
吉公网安备 22058102000058号