生：好！
师：谢谢！你们也一样读的好，再来一次。
学生朗读“我们有并不失掉自信力……那简直是诬蔑”。
师：读的真好！下面做批注。“我们有并不失掉自信力的中国人在”——论点。批上“论点”两个字。第二段，“我们从古以来……”这一段——论据。第三段——论述。在论述里表达情感，同事批驳对方。
学生批注。
师：好，继续勾画，把这几个词勾画下来。“埋头苦干”、“拼命硬干”、“为民请命”、“舍身求法”、“前仆后继”。
学生勾画。
师：好，继续做注释：“为民请命”的含义是替老百姓说法。“舍身求法”指为追求真理而奋不顾身。这两个词的含义，跟我们上面读的内容联系起来，实际上就是我们说这篇文章有何妙处，就是驳论据。论据不足以支撑它的论点。这样的说法比较复杂，我们把它简单化，作者使用什么样的高妙的手法？三个字：析概念。（老师板书：析概念。）
师：我再举个例子。1949年，毛泽东同志写了一篇文章，标题是《友谊还是侵略》，他说有位美国人在中国生活了很多年时间，叫艾奇逊，艾奇逊说我们对中国人从来都是友好的，我们在中国盖了很多学校，我们给中国人很多钱等等。我们这些都是“友谊”的表现。毛泽东说你这个词语用错了，不是“友谊”，是“侵略”。就把“友谊”这连个字给驳到了，艾奇逊的论点都错了。鲁迅用的就是这样手法。“中国人失掉自信力了吗”，“中国人”三个字很明显的部分中国人在里头，全体中国人在里头。鲁迅并没有驳这个地方，那是在哪个地方呢？是在刚才我们朗读的那个地方，巧妙在说是部分中国人不是去全体中国人。那么鲁迅先生重点分析的是哪个概念呢？是“自信力”。在敌论里面，不管是说我们中国人是相信“土地”，相信其他的东西，相信“国联”，是“他信”。“他信”这两个字不是“自信”吧？“自欺力”这几个字不是“自信力”吧？都是错的！“他信力”不是“自信力”，“自欺力”也不是“自信力”！“自信力”这个概念是用错的。所以课文里这样说“如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的”，中国没有一点自信力，所以“自信力”这三个字在敌论里面他们有意地用错了，驳斥他们概念的错误。如果我们把这个驳论的技巧稍微的用一下，是很有魅力的。比如说“台独”，台湾是可以独立的对不对？那么它的概念是错的，“独立”这两个字的概念是错的。分析“独立”这两个字，它的论点就破掉了。所以我们把问题变简单，我们掌握知识内容就方便一些。好，这一课，老师再给大家总结一下，大家把它记下来。《中国人失掉自信力了吗》妙点可以用如下的句子来概括，就是这样六句话：深刻的揭露，热情的讴歌。完美的机构，明晰的层次。敌论的荒谬，立论的高扬。生动的手法，激情的语言。精短的内容，思想的光芒。民族的自尊，中国的脊梁。
好，这节课我们就上到这里。谢谢，下课。
(责任编辑：欧阳青岚)
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