师：用四个字说，这叫重章叠句。明白了这些写作的手法，这首诗也就印在你脑子里了。来，我们一起背诵这首诗。想想这个故事，想想结构特点，很容易背的。开始——
(生齐背诵。)
师：不错。为了让大家背得好，我说诗中的小伙子看上了淑女，看上了就追，没追到睡不着，后来追上了，再后来娶回家了。这些其实是我的个人理解。诗里面并没有明确地说，也许那个淑女压根就看不上这个小伙子，那个小伙子睡不着，想啊，想啊，最后幻想和这个姑娘好上了，幻想把她娶回家了。有没有这种可能?
生(齐)：有。
师：所以，对这样的诗老师不作固定的理解，完全鼓励大家有自己的理解。你们有自己的理解，开发自己的思维，比记住老师的一个答案更重要。也许有的同学要问，那到底该怎样理解?历代有好多的人在研究，也没有人给它下一个定论，到底是追上了还是没追上?如果是追上了，那固然是“乐”。
(师板书：“乐”。)
师：如果没追上，那就有点“哀”。
(师板书：“哀”。)
师：孔子评价这首诗是“乐而不淫，哀而不伤”。
(师板书：“乐而不淫，哀而不伤”。)
师：可能孔子也在揣摩，如果追上了，值得乐，但一切都有节制，在礼法范围之内，这就是乐而不淫。如果没追上，也没有寻死觅活，这就是哀而不伤。也许孔子就在借这首诗而教化大家，所有人都应该乐而不淫，哀而不伤。
《诗经》是我国最早的诗歌总集。据说原本从西周初年流传下来的诗有好几千首，到了孔子手中，他选了最好的305首，编了第一本诗集，叫《诗》，就是现在的《诗经》了。在这305首中，孔子又把最好的一首放在最前面，就是我们今天学的《关雎》，这就给后世好多人留下了悬念，大家都在想，孔子为什么把写爱情的《关雎》放在了首位?他有什么用意吗?
(生沉默。)
师：后世好多学者一直在揣摩这个问题。我想，可能有三个因素。第一，这首诗里的主人公是谁?
生1：君子和淑女。
师：孔子想告诉世人，男子都要做君子，女子都要做淑女。孔子说：“唯女子与小人难养也。”孔子还说：“吾未见好德如好色者也。”就是说我没有见过喜欢高尚的品德修养像好色那样。可见当时的社会需要教化。所以，孔子把写爱情的《关雎》放在第一篇，告诉大家，男子都要做君子，女子都要做淑女。
第二，怎样就是君子呢?在这首诗中，写君子的感情，只限于睡不着觉，限于弹琴、敲钟打鼓，没有其他亲昵的动作和语言。这个淑女呢，从头到尾没说一句话，也没有什么过分的举动，这正符合君子和淑女的标准，也就是说，爱要符合礼仪，爱要有所节制，要守规矩。这正是孔子教育大家的内容。
第三，本诗一开头写君子看上淑女了，马上就想到“好逑”，好配偶，换句话说，他想到的就是建立婚姻关系，建立家庭。这也是孔子教育大家的内容，意思是你如果看上了对方，那你的目的就是建立家庭，而不是搞一时的激情，既然看上了对方，就应以建立婚姻家庭为目标。就整个社会而言，家庭是其基本组成单位，家庭的稳定和社会的稳定关系密切，所以，孔子才教化大家：爱要有节制;既然爱了，就要以婚姻为目的;男子都要做君子，女子都要做淑女。
从这三个层面来说，孔子把《关雎》放在第一位，意图在于“风天下，正夫妇”，意思是教化天下人，让夫妻关系纯正。这样来看，《关雎》就是一个很好的道德教材。
现在我们再来说说同学们谈恋爱的问题。你们谈恋爱是不是也以建立婚姻家庭为目的?
生(杂)：不是……
师：那就是——
生(有人大声地)：耍流氓。
师：即便是有个别同学说，我就是以婚姻家庭为目的，那你现在具备这个条件吗?不具备条件，同样是耍流氓。
我们把这首诗读熟了，也背会了，还明白了许多知识，我们知道了：《诗经》是——
生(齐)：我国最早的诗歌总集。
师：它收录了——
生(齐)：自西周初年到春秋中叶五百多年间的诗305篇。
师：分为哪三部分?
生(齐)：风雅颂。
(责任编辑：欧阳青岚)
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