一、检查预习并导入新课。
师：今天学习鲁迅先生最喜欢的小说《孔乙己》。读了课文你们看到怎么样的孔乙己？
他最大的爱好是什么？
生：喝酒
师;最大的缺点是什么？偷东西
他最大的语言特色是什么？之乎者也
最真爱的东西是什么？长衫
他有哪些优点？饱读诗书 善良 一笔好字
生：品行好
师:你从哪里看出
生：从不拖欠。
师：哪句话最能看出他在人心中的地位？
生：可是没有他……
师：他写作这篇文章有什么用意呢？
生：揭露封建科举制度制对人们的毒害
师：当时科举制度已经废除，还有什么用意 ？
生：迂腐的读书观念。
师；有自己理解。
生：悲凉的社会。
师：是的，鲁迅先生也说他要表现一般社会对于穷苦的人的凉薄。今天我们就从这个角度来读。
二、分析课文。
（一）众酒客是用怎样的眼光开看孔乙己？
生：掌柜、酒客。
师：同学们看是客观的看，酒客是用什么眼光看孔乙己？
生：是嘲笑。所有人看他笑，说他的新伤疤，说是亲眼见到他被吊着打。
师：就这段文字，我们来重现当时那个情景。三个酒客三位同学来读。其余人旁白。看他们如何嘲笑孔乙己。
生分角色朗读。
师：有一些疑问来问酒客，自己先评价你们表演如何。
生：还不错。
师：你这是叫到，你为什么是叫到，不是说到？
生：所有人都在看他玩笑，所以叫到就是在嘲笑。
师：那你刚才叫的怎么样？
生：不太好。
师师范。
师：你就是想告诉本人他有新疮疤了啊，有什么别的用意？
生：让大家都知道他又偷东西了，遭人打。
师：好。第二位，为什么前面的酒客已经在叫了，你为什么还高声嚷？
生：孔乙己没回答，所以嚷，吸引别人。
师示范，但声音小。
师：这样可以吗？
学生糊涂了， 赞成老师。
师：别的同学怎么看？
生：声音应该又大又清楚。
师示范，但语速快
师：这样如何？
生：音量要收一点。
师：谁来示范。第三位，你强调了那几个字？
生：亲眼，吊着打。
师；证据，那要再强调。夸张一点读，证据确凿。
生读。
师：看来这是真的在强调。我研究这3句话讲的都是一件事，为什么要分3句说，不一句说，不是多此一举吗？
生：想看别人的表现。
生：玩弄，就像猫抓老鼠，先抓他再弄弄他，不让他一下子死。
师：对，就是这意思，他们让孔乙己在众人面前逝去——尊严。
还有别的嘲笑孔乙己的话吗？
生：你当真认识字码？你怎么半个秀才也捞不到吗？
师：你能评价一下这两话？
生：大大的羞辱人。
师：这两句话分别有什么用意，是不是暗藏玄机？
生：明显别人知道孔乙己是认识字，故意在揭他伤疤。
师：你当真认识字吗，这是明知故问，孔乙己什么表情？这种表情别人希望看到啊？
生：不希望，别人要嘲笑他。
生：我认为希望，因为希望越大，失望越大。后面更厉害。
师：是的，那你看后面“半个秀才也捞不到”有什么用意？
生：摧残自信。
师：还有吗
生：捞这个字很容易。
师：是啊，做一下这个动作，容易吗，容易可连半个也没有，这就是伤疤，揭开伤疤。
这几句话对他的伤害哪个最大？
生：这个。因为脸上一层灰色。
师：这5句话配合的天衣无缝，我在想这是事先商量好的还是即兴发挥？
生：即兴
为什么
生：喝酒不会讨论这些事情。
生：即兴。当时社会冷漠是常态，这是惯性，嘲笑孔乙己是习惯。
师：这就是习惯，甚至长此以往形成了文化。刚才学生将嘲笑孔乙己比喻为猫捉老鼠，其实在鲁迅先生《猫鼠狗》中就说是猫抓老鼠就像人们之间。你先在还认为这是嘲笑吗？
生：是鄙夷。
师：请在这段话中迅速找一个词来形容酒客对孔乙己的态度。
生：赏玩。
（二）掌柜看孔乙己的眼光和众酒客有什么不同。
师：他们的快乐建立在别人的痛苦中，鲁迅先生就说中国众人永远是看客，在后文中有一段详细的描写看客，是掌柜，谁来读一下掌柜的话。
师：1人读掌柜，1人读旁白，我读孔乙己。思考掌柜看孔乙己的眼光和众酒客有什么不同？
师：第一句话，他说什么——，从这句话中能看出掌柜是什么人
生：冷血、冷酷。
师：为什么？
生：孔乙己受伤了，也没有问候没有情谊。
师；他连这样做都没做，内心充满冷酷无情。和酒客相比，多的是冷酷。
再看第二句，这和酒客的话很相似，他们说的目的有什么不同？
生：酒客纯粹为了嘲笑，掌柜为了招揽客人。
师：为什么？
生：酒客习惯性嘲笑孔乙己，他为了迎合酒客，为了自己生意更好。
师：文中前面也有类似描写，这样看他是在——利用，即使孔乙己腿断了，他还是在利用。除了多了冷酷，还有残忍的利用，那么掌柜的目的达到了吗 ？
生：有。此时已经聚集了几个人。
师： 但是你有没发现这次和上次在酒店聚集的人数有什么变化，少了。笑声有什么变化。小。为什么人数少了，笑声变小了？这说孔乙己身上重要的价值逝去了，什么价值？
生：嘲笑 利用。
师：的确，甚至连他是死是活都不知道了。现在回看课文，这些看客的所作所为给谁造成了伤害？
生：孔乙己。在丁举人打断他腿后性情发生很大的变化，背后精神支持受到了严重伤害。
师：还有补充吗？
生：尊严丧失。
生：信念丧失。他后来恳求人家不要说这样的话，长衣变夹袄了。
师：被打断腿后得不到帮助和关怀，所以丧失了信念了。可能就是他死了，也不会被人看见引起注意。所以文中结尾说他 大概是死了。这是对孔乙己的伤害，还对谁造成影响了呢？
生：小孩子。从小学到的东西会影响人一生，比如我一开始学字，到后来不耐心。掌柜也允许他附和着笑，不批评他。
师：“我”长期在这样的环境中沦为一个看客，使一个单纯的孩子便成一个冷漠的看客。所以鲁迅先生说 “凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客”。
（三）鲁迅先生的看和我们文中众人的看一样吗？
师：跳出课文，还有谁在看着这群人？
生：我们。
师：那我们通过谁看到这些事？鲁迅先生的看和我们文中众人的看一样吗？
生：不一样。悲哀。既对现状悲哀，也对孔乙己感到悲哀。对周围的人也会很鄙视。
师：常用8字来表示，哀其不幸怒其不争，鲁迅先生说肃然不笑的看客们，将来会是中国未来的脊梁。作为一个肃然不笑的看客。鲁迅先生早已看到这种冷漠的社会现象。
出示：在中国，尤其是在都市中，倘使路人有暴病倒地或翻车摔伤的人。路人围观或甚至于高兴地人尽有，肯伸手辅助的人却是极少的。
三、拓展延伸，反思现实。
师：这样的现象在我们的周围有吗，在我们校园有吗？看客现象在当下有死灰复燃的迹象，在下面的视频中，请你问问自己自己在那样的情景是一个冷酷的看客还是以个肃然不笑的人。请看视频。（围观自杀者视频）
师：很遗憾半个世纪前鲁迅先生批评的看客现象在当今的社会中还存在着。鲁迅先生就说这个世界中人们最缺少的是诚与爱。也许他们无意造成别人的死亡，然而他们的冷漠却促成他人的死亡。当冷漠日益蔓延当心灵日益麻木，我们的生命安全和社会和谐如何实现。我们在别人嘲笑的同时，要秉承心中的诚与爱，这样我们的中华民族才有希望。将下列的话送给大家
但愿那些看客的冷漠能够将我们震醒，让我们时刻拷问自己的内心，让我们感同身受，让如刀的冷漠远离自己让人间更多一些欢笑，更有一份真情。只有这样，这个社会才有希望，中华民族才有希望！
用自己的诚与爱支撑起中华民族。
(责任编辑：欧阳青岚)
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