161、子子孙孙—子孙后代。犹言世世代代。《书•梓材》：“惟曰欲至万年，惟王子子孙孙永保民。”《诗•小雅•楚茨》：“子子孙孙，勿替引之。”
162、千仓万箱—《诗•小雅•甫田》：“乃求千斯仓，乃求万斯箱。”形容丰年储备粮食之多。
163、不稂不莠—《诗•小雅•大田》：“既坚既好，不稂不莠。”稂：狼尾草。莠：狗尾草。原意是指耕作精细，没有什么杂草。后指既不象粮，也不象莠，比喻不成材或没出息。
164、左宜右有—《诗•小雅•裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”宜：适宜。后因以“左宜右有”形容人多才多艺，什么都能做。
165、高山景行—《诗•小雅•车舝》：“高山仰止，景行行止。”高山：比喻高尚的道德。景行：大路，比喻行为光明正大。一说，景行指高山的德行。后因以“高山景行”比喻崇高的德行。
166、高山仰止—《诗•小雅•车舝》：“高山仰止，景行行止。”高山：比喻高尚的道德。仰：仰望，仰慕。意思是人君要象高山一样，臣下只可仰望、揣度，却不能穷极底蕴。后因以“高山仰止”比喻对崇高品德的仰慕。
167、岂弟君子—《诗•小雅•青蝇》：“岂弟君子，无信谗言。”岂弟：平易近人。君子：先秦时对诸侯卿士的美称。后泛指品德优良的人，平易可亲的君子。
168、优哉游哉—《诗•小雅•采菽》：“优哉游哉，亦是戾矣。”形容从容不迫，悠闲自得的样子。
169、绰绰有裕—《诗•小雅•角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。”绰绰：宽裕。形容很宽裕。亦作“绰绰有余”。
170、教猱升木—《诗•小雅•角弓》：“毋教猱升木，如涂涂附。”朱熹集传：“猱，猕猴也。性善升木，不待教而能也。”后用以比喻教唆引导坏人做坏事。
171、老马为驹—《诗•小雅•角弓》：“老马反为驹，不顾其后。”比喻老人被当作孩童一样地轻慢。郑玄笺：“此喻幽王见老人反侮慢之，遇之如幼稚。”一说比喻年老而壮心不已。（同上）朱熹注：“如老马惫矣，而反自以为驹。”
172、从容不迫—《诗•小雅•都人士序》：“古者长民，衣服不贰，从容有常，以齐其民，则民德归壹。”从容：镇定，自然。不迫：不急促，不紧张。后以“从容不迫”形容沉着镇定，不慌不忙。
173、出方成章—《诗•小雅•都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言成章。”话说出来就是一篇文章。形容文思敏捷，谈吐风雅。亦作“出口成章”。
174、白华之怨—《诗•小雅•白华》序：“白华，周人刺幽后也。幽王取申女以为后，又得褒姒而黜申后，故下国化也，以妾为妻，以孽代宗，而王弗能治。”因以“白华之怨”谓女子失宠之哀怨。
175、时和年丰—《诗•大雅序》孔颖达疏：“万物盛多，人民忠孝，则政时和年丰，故次华黍，岁丰宜黍稷也。”时：时事，指社会的现状。社会安定，农业丰收。
176、小心翼翼—《诗•大雅•文王》：“维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。”翼翼：恭敬的样子。谓恭敬谨慎的样子。
177、本支百世—《诗•大雅•文王》：“文王孙子，本支百世。”本宗子孙久传不绝。毛传：“本，本宗也。支，支子也。”
178、无声无臭—《诗•大雅•文王》：“上天之载，无声无臭。”没有声音，没有气味。比喻默默无闻。
179、自求多福—《诗•大雅•文王》：“无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福。”本谓要慎修德行，合乎天命，自己去求取更多的福禄。后亦谓自己去争取光明美好的前途。
180、天作之合—《诗•大雅•大明》：“文王初载，天作之合。”愿意为文王娶太姒是上天配合的。后用为称颂婚姻美满之辞。
181、绵绵瓜瓞—《诗•大雅•绵》：“绵绵瓜瓞，民之初生，自土沮漆。”绵绵：连续不断。瓞：小瓜。土、沮、漆，均水名。意谓周朝开国的历史如瓜瓞般岁岁相继不绝，至太王迁岐地，才奠定了王业。后用来祝颂子孙繁衍昌盛。
182、甘之如饴—《诗•大雅•绵》：“周原膴膴，堇荼如饴。”郑玄笺：“其所生菜，虽有性苦者，甘如饴也。”谓象饴糖那样甜美。后以“甘之如饴”比喻乐于承担艰苦的事情，或谓虽处危困之境而能安心甘受。
183、折冲御侮—《诗•大雅•绵》：“予曰有奔奏，予曰有御侮。”折冲：指摧挫敌军。冲：战车的一种。毛传：“武臣折冲曰御侮。”后因称抗拒敌人为“折冲御侮”。
184、鸢飞鱼跃—《诗•大雅•旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”鸢：老鹰。鹰在天空飞翔，鱼在水面腾跃。喻指万物各得其所。
185、赫斯之怒—《诗•大雅•皇矣》：“王赫斯怒，爰整其旅。”郑玄笺：“赫，怒意。”斯：语助。谓帝王盛怒。
186、亿万斯年—《诗•大雅•下武》：“受天之祐，四方来贺。于万斯年，不遐有佐。”斯：助词，无义。形容时间极其长久。一般用作祝贺之词。
187、诒厥孙谋—《书•五子之歌》：“有典有则，贻厥子孙。”《诗•大雅•文王有声》：“诒厥孙谋，以燕翼子。”郑玄笺：“诒犹传也；孙，顺也。”为子孙的将来善作安排。
188、醉酒饱德—《诗•大雅•既醉》：“既醉以酒，既饱以德；君子万年，介尔景福。”客人于宴后答谢主人的话，谓既喝足了酒，又饱受了恩惠。
189、威仪孔时—《诗•大雅•既醉》：“威仪孔时，君子有孝子。”孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，甚合时宜。
190、永锡不匮—《诗•大雅•既醉》：“孝子不匮，永锡其类。”原指孝道。后泛指永远供给，不使匮乏。形容恩遇之隆。
(责任编辑：欧阳青岚)
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