七、对偶的翻译
我们可以根据对偶及其类型的特点，从已知词语的意义、用法，推测出未知词语的意义和用法，从而很好地翻译出文言句子。
例1：岭峤微草，凌冬不雕；并汾乔木，望秋先陨。（如果你了解“雕”的意思，也可以类推出“陨”的意义。此句可译为：岭峤一带的小草，（能够）越过冬天而不衰落枯萎，并州、汾河一带的乔木，临近秋天就落叶了。）
例2：天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。（王勃《滕王阁序》）（翻译指要：此句难理解的词语是“盈虚”，但我们根据对偶句的特点，可以找到与其相对应的位置上的词语是“宇宙”，它是一个名词，表示事物（指天地四方、古往今来），由此我们可以推想出“盈虚”也应指事物，再结合我们对“盈”、“虚”意义的理解，我们可以知道“盈虚”应该指事物的生长衰落、成败得失。在翻译时，还要尽量保持对偶的形式。此句可译为：天高地远，感觉到天地四方、古往今来没有穷尽；兴尽悲来，，认识到事物的兴衰，成败得失是有定数的。）
八、婉言和讳饰的翻译
古人为了避粗俗、避忌讳、图吉利、求雅致或出于外交需要，有时故意不直陈其事，把话说得很含蓄，这就是委婉。因忌讳而用委婉则一般称为讳饰。翻译时应还原其本来的意思。
例1：虽少，愿未及填沟壑而托之。（翻译指要：“填沟壑”就是死后没人埋葬，把尸体扔在山沟里，这里表示谦恭，是对自己的死的一种委婉的说法。此句可译为：年龄虽小，但希望我死之前把他托给太后。）
例2：权起更衣，肃追于宇下。（孙权起身上厕所，鲁肃追到屋檐下。）
例3：季氏将有事于颛臾。（季氏将要对颛臾发动战争。）
例４：视事三年，上书乞骸骨。（给皇上上书，请求皇上让自己告老还乡。）
九、夸张的翻译
（１）状态、程度方面的夸张，仍译为夸张，前面加上“像要”或“快要”。
例：相如因持璧却立，倚柱，怒发上冲冠。（蔺相如拿着和氏璧退后站起来，靠在柱子上，愤怒得头发像要顶起帽子。）
（２）数量方面的夸张，可把数量词换成表示“多”“高”“大”等副词、形容词。
例：军书十二卷，卷卷有爷名。（下达了许多征兵的名册，每册上都有父亲的名字。）
十、典故的翻译
古人写文章，经常用典故。在翻译时，必须说出有关故事和说清故事在文中的用意，才能把原文的意思准确地翻译出来。但是翻译又不能把有关故事全写进译文，因此比较困难，应酌情处理，一般可译为这个典故所包含的普遍意义。
例1：妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（廉洁的人不接受侮辱性的施舍。）
例2：冯唐①易老，李广②难封。（王勃《滕王阁序》）
（注释：①冯唐：西汉人，很有才能，却一直不被重用，汉武帝时求贤良，有人推荐他，可是他已90多岁，难再做官了。②李广：汉武帝时名将，多年抗击匈奴，军功很大，却终身没有封侯。）
在翻译时就应考虑把王勃用的典故的含义翻译进来。此句可译为：冯唐年纪已大不得重用，李广屡建战功却不能封赏。
例３：今南海①之生死未卜，程婴②、杵臼③、月照、西乡④，吾与足下分任之。（梁启超《谭嗣同传》）（注释：①南海：指康有为，他是南海人，“南海”是对他的敬称。②③程婴、杵臼：都是春秋时代晋国大夫赵朔的门客，赵朔被仇人杀害，程婴、杵臼设法保住了赵朔的孤儿。④月照、西乡：都是日本德川幕府末期人士。月照是一个和尚，西乡是他的好友。当时幕府专横，天皇无权，他们为推翻幕府，到处宣传，后来被迫投水自尽。西乡遇救，终于完成了心愿。）
翻译指要：句中引用了四个人的故事，意在表明自己和梁启超该怎样做，所以此句可译为：现在康先生是生是死还不可预料，程婴、杵臼、月照、西乡（这四种不同的角色）我和您分别担任吧。
(责任编辑：欧阳青岚)
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