见河北《南皮县志•风土志•歌谣》(1932年版)
[释义]烧火的时候,要把火的中间掏空,这样火才能烧得旺;做人的时候,心却要实实在在,不虚假,这样才能交到真正的朋友,才能活出精彩的人生。
38、人心都是肉长的。
花媛媛的娘道:“大少,人心是肉做的!你春天来做我们媛媛的时候,还是个小先生;如今……”(《官场现形记》三十四回)
[释义]人心不是石头做的,人心知冷暖,面对一些事情会心软,都会不忍心。
39、人心隔肚皮。
万丈深潭终有底,只有人心不可量。虎豹不可骑,人心隔肚皮。(《说岳全传》四回)
又见河北《南皮县志•风土志•歌谣》:“人心隔肚皮,做事两不知。”
[释义]与“画皮画虎难画骨,知人知面不知心”同类,谓人的心思难以猜测。
40、人无千日好。
常言道:“人无千日好,花无百日红”,哥哥自出外去当官,不管家事,必然嫂嫂见我做了这些衣服,一定背后有说话。又见我两日不回,必有人搬弄口舌,想是疑心,不做买卖。(《水浒传》四十四回)
[释义]指人的青春短暂。比喻好景不长或友情难以持久。
41、人平不语,水平不流。
[生扮值殿将军上]:人平不语,水平不流。自家值殿将军弥明是也。(《缀白裘•八义记•扑犬》
[释义]一个人如得到了公平合理的待遇就不会表示不满了。一湖之水平静如面,就不会流动。
42、人在人情在。
后来秦凤自焚而死,秦母亦相继而亡。所有子孙不知娘娘是何等人。所谓“人在人情在,人亡两无交。”(《三侠五义》十五回)
不是怕他们疑心,我为的是“人在人情在。”(《官场现形记》五十二回)
[释义]人活着时亲朋好友讲情谊,人死了亲友就不讲情谊了。指人情淡薄。
43、人争一口气。
人争一口气,佛受一炉香。你去与他陪过不是儿,天大事都了。(《金瓶梅》七十六回)
[释义]人有志气活着才有意义。 也作“树靠一张皮,人争一口气”。
44、人死不能复生。
花一离枝再不能上枝,枝一去干,再不得附干,如人死不可复生,刑不可复赎。花若能言,岂不悲泣。(《醒世恒言》卷四)
[释义]人只有一次生命,要珍惜生命。
45、人死如灯灭。
人死如灯灭,这几年知道他往哪里去了!此是你病得久,神虚气弱了,哪里有什么邪魔魍魉,家亲外祟?(《金瓶梅》六十二回)
[释义]这句出自桓谭(约公元前23年-公元50年):东汉琴家,字君山,沛国相(今安徽宿县西北)人。在其《新论•形神篇》提出“精神居形体,犹火之燃烛矣,……烛无,火亦不能独行于虚空”。后来王充又进一步进行阐述,于是形成古代“人死如灯灭”的断灭论生命观。
一般人认为,人死如灯灭,一如油尽灯枯,生命的灵光将再不存在,归于无边寂灭黑暗,所谓一了百了。
46、人有脸,树有皮。
姐姐刚才就埋怨起俺每来,正是冤杀旁人笑杀贼!俺每人人有脸,树树有皮。姐姐那等说来,岂不俺每成日把他迷着?(《金瓶梅》七十六回)
[释义]比喻人都有羞耻之心,不能不顾脸面。
47、人穷志短,马瘦毛长。
人贫志短,马瘦毛长。(《五灯会元》)
所谓人穷志短,我哪里敢和他较量,只索避了。(《二十年目睹之怪现状》四十一回)
[释义]长短没变,马一瘦,按比例显得毛长了。比喻人境遇穷困,就会显得精神不振的样子。
48、人往高处走,水往低处流。
(责任编辑:欧阳青岚)