88．床第（笫）这私
[辨析]第本指以韦束物，因为“束之不一”便分出了次第，这是“第”的本义。笫音同“姊”，本义为床上竹编的席子，所以又可作床的代称。“床”和“笫”联合构成“床笫”一词，用来指闺房之内或夫妻之间的隐秘。
89．姿（瓷）意妄为
[辨析]恣，《说文》的解释是：“恣，纵也。”指主观上不加约束，如“恣情享乐”。恣意妄为的“恣意”意思也是由着性子乱来。总之，姿是名词，恣是动词，只有恣意才会导致妄为。
90．编篡（纂）
[辨析]纂，形符为丝，本义指赤色的丝带。凡丝带皆按一定的规则纺织而成，由此引申出编排整理的意思。所谓“编纂”，既可指出版意义上的编辑，也可指写作意义上的撰修。篡，古代多指臣子夺取君主的地位，也可指为了一己之私利用作伪手段来改动文件或典籍。“纂”是中性词，“篡”是贬义词。
91．做（坐）月子
[辨析]坐是个会意字，象二人对坐土上，《说文》的解释是：“坐，止也”坐是一种止息方式。所谓“坐月子”，是指妇女在生下孩子后一个月里休息和调养。“坐”是这一个月的主要任务。如果说“坐”是一种静态的话，“做”则是一种动态，指从事某种工作或活动。妇女生孩子已经付出极大的心力和体力，生下孩子后还有“做”一个月，如何承受。
92．尤（犹）如猛虎下山
[辨析]犹指一种猿类动物，后假借为动词，义为如同。这是一种比喻用法，指出两者状态的相似，而没有程度的比较，故不能写作“尤如”。
93．竭泽而鱼（渔）
[辨析]渔为会意字，即捕鱼的意思。鱼和渔的最大区别是，前者是名词后者是动词。成语“竭泽而渔”，即排尽湖泊或池塘中的水捕鱼，比喻贪图眼前利益而缺乏长远眼光。此处的“渔”是一种行为，理应用“渔”而不用“鱼”。
94．滥芋（竽）充数
[辨析]“芋”指一种多年生草本植物，其地下茎富含淀粉，即日常食用的芋头。“竽”为一种乐器，类似于现在的笙，多用竹管制成。成语“滥竽充数”见于《韩非子》，说的是一位南郭先生，本不擅长吹竽，也装模作样成了皇家乐队里的演奏员，比喻没有真才实学的人混在行家里面充数。南郭先生吹的是“竽”而不是“芋”。
95．世外桃园（源）
[辨析]“桃源”其实是“桃花源”的简称，典出陶渊明的千古名作《桃花源记》。这是作者虚构的一个丰衣足食和谐安宁的美好世界。“桃源”误作“桃园”，“理想国”便成了种植桃树的园林，大大减弱了词语的典故色彩。
96．脏（赃）款
[辨析]赃，从贝藏声，藏亦表义，表示藏纳。赃本义指“盗”所窃取的财物，引申指一切“非理所得”的“财贿”。“赃款”即通过非法手段牟取的钱财。
97．醮（蘸）水
[辨析] 醮，音jiào，古代结婚时的一种仪式，因举行时须以酒敬神，故其字从酉。女子丧失后再嫁称“再醮”，意思是再行一次醮礼。蘸，音zhàn，《说文》的解释是“以物没水也。”指在液体或液状物中沾一下再离开。“蘸水笔”是一种蘸着墨水书写的文具，“醮”自是毫不相干。
98．蜇（蛰）伏 [辨析]蜇即海蜇，海里的一种生物。蛰，本义指动物冬眠，藏在一处不吃不动。“蛰伏”是形容冬眠的一种状态，也可引申指像冬眠一样巧妙隐身，尽力不引人注意。
99．装祯（帧）
[辨析]“祯”为示旁，《说文》的解释是“祥也”，指表示吉祥的符瑞，故多用于人名。“帧”本指画幅，因用料多为绢，故其字从“巾”。绢张于竹格之上，犹如油画布张于木框之上，由此“帧”可引申作量词，一幅画可称一帧画。“装帧”一词当和书画有关，但现已成为出版的专门用语，指对出版物形式的一种总体设计，包括封面、版式、插图、装订以及材料等等。从语法角度分析，“装帧”是动宾结构，“祯”显然不能作为“装”的对象。
100．饮鸠（鸩）止渴
[辨析]鸩，传说中的一种毒鸟，据说用这种鸟的羽毛泡酒，可以致人于死。成语“饮鸩止渴”中的“鸩”便是指这种毒酒，这一成语常用来比喻只顾眼前的困难而不顾致命的后果。
(责任编辑：欧阳青岚)
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