29. 不径 （胫）而走
[例句]作为医生，他本想从容地面对死神，不径而走的消息，却一下子把他打入了地狱。
[辨析]误解词义致误。“径”义为小路。《老子》第五十三章：“大道甚夷，而民好径。”此处的“径”便是荒山野道。“胫”则指下肢从膝盖到脚跟的部位，即通常说的小腿。成语“不胫而走”是固定结构，不宜随意改动，何况“不胫”要比“不径”更有力度。世间没有路可以走出路来，只要迈动双腿，路便在你的脚下，而没有腿却能飞速奔跑，才是令人惊讶的奇迹。“不胫而走”正是以此来形容消息传布的迅速和影响的巨大的。
30. 峻 （竣）工
[例句]入秋以后，工程速度明显加快，如材料能跟上，下月即可峻工。
[辨析]形似音同致误。“峻”从山，形容山势高而陡，王羲之《兰亭集序》中有“此地有崇山峻岭、茂林修竹”的名句。“竣”从立，立者，不动也，“竣”的本义即停止。这个“立”和事情做完有关。张衡《东京赋》：“千品万官，已事而竣。”“已事”就是完事。“竣”是因为“已事”的缘故。由此，“竣”又引申出完成、结束的义项。“竣工”就是完工，和山势高低无关，当然不能写成“峻工”。
31. 迫不 急（及）待
[例句]接到信后，真是迫不急待，连夜赶到县城，坐等第一班车发车。
[辨析]音同义混致误。“迫不及待”是一个常用成语。迫，义为急迫、紧迫；待，义为等待，此处可指耽搁。整个成语的意思是：事情紧迫得来不及等待，即不能再有片刻耽搁。也许因为成语强调的是一个“急”字，而“急”又和“及”同音，因此“及”字容易误为“急”字。但“迫不急待”在字面上是说不通的。
32. 既 （即）使
[例句]时间只剩下十天了，但既使前面是刀山火海，我们也要保证完成任务。
[辨析]音近致误。即，音jí，“即使”是现代汉语中的常用连词，表示让步关系，常和“也”“还”等副词搭配使用。既，音jì。“既”也可作连词，表示推论因果关系，如“既生瑜，何生亮”；或者表示并列、递进关系，如“既美观又实用”，“既没有迟到，更没有旷课”；但“既”“使”二字不能成词。比如，在“既使国家获利，又使群众得益”这一句中的“使”是一天独立的动词，和“既”没有意义上的关连。
33. 一如 继（既）往
[例句]尽管发生了这场误会，我们仍将坚守环保工作者应有的立场，一如继往地关心我们的地球。
[辨析]词形纠缠致误。“既往”义为过去、以往。“一如既往”即完全和过去一样。这里的“既”是已经的意思，副词性语素。“继往”见于成语“继往开来”，义为继承前人，继承传统，“继”是接续、连续的意思，动词性语素。“一如继往”这一误例，是成语“一如既往”和“继往开来”相互干扰、相互拼接的产物。
34. 草管 （菅）人命
[例句]封建官吏都能做到“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”，作为一个人民法院的法官，怎么能够草管人命呢？
[辨析]形似误读致误。菅，音jiān不读guǎn。“菅”从草，义为野草。所谓“草菅人命”，就是把人命看得如同野草一样，任意残杀。语本《大戴礼记?保傅》：“其视杀人若芟草菅然。岂胡亥之性恶哉？”“管”从竹，义为竹管或竹管制成的物品，也可泛指管状物。“管窥”“管见”是常用的谦词。管、菅二字字形十分相似，但音、义迥然有别。
35.不落 巢（窠）臼
[例句]意犹帅也。文章应以立意为先，方能不落巢臼，别具神韵。
[辨析]误读致误。窠，音kē，不读cháo。“巢”是象形字，下面是树木，上面是鸟窝。“窠”其实也是巢，但《说文解字》认为两者有位置的不同：“穴中曰窠，树上曰巢。”即洞中做窝是“窠”，树上做窝是“巢”。“窠臼”一词是比喻用法，字面意思为动物的窝和舂米的臼，比喻一成不变的老套路、老格式。“不落窠臼”便是能自成一格。窠、巢虽然意思相近，但历来只有“窠臼”，未见“巢臼”。
36.烩 （脍）炙人口
[例句]那年诗人复出，犹如一块积蓄了巨大能量的煤熊熊燃烧，写出了一批烩炙人口的作品。
[辨析]误读致误。脍，音kuài，不读huì。“脍炙人口”中的脍、炙，前者指切细的肉，成语有“食不厌精，脍不厌细”，后者指烤熟的肉：它们被用来指代美味。所谓“脍炙人口”，意思是美妙的诗文传诵一时，如同美味一般，受到人们的普遍赞赏。脍、烩二字有明显不同的形符：“脍”从“月”即肉，而“烩”字从“火”。一个是烹调成品，一个是烹调方法，不是一回事。
37.打腊 （蜡）
[例句]在街的转角处，有一家刚开张的小店，门口竖着一块牌子，上面写的是：“汽车打腊”。
[辨析]音同形似致误。腊、蜡均为简化字，两字的区别在形符。“腊”从月，其实这个月是“肉”，因“腊”本是一种祭祀众神的仪式，“月”便是供祭祀用的牺牲。举行腊祭的月份称为腊月。现在夏历十二月为腊月，据考是从秦代沿袭下来的。“蜡”指由动物、植物或矿物产生的一种油质，因虫蜡是一种常见的蜡质，故其字从“虫”。“打蜡”是指在器物上面涂抹蜡质，以达到美观和保护的作用，和“腊祭”无关。
38.死皮 癞（赖）脸
[例句]遇到这种死皮癞脸的纠缠，你千万不要心软！“当断不断，必受其乱”呀。
[辨析]音同致误。赖，《说文解字》的解释是：“赢也。”故字从“贝”。“贝”即经济，是人的立身之本，故“赖”有依靠义。一旦失去依靠，人会铤而走险，故“无赖”一词可指品行恶劣的人。“死皮赖脸”极言人的不顾廉耻。“癞”为病字头，本义指麻风病或癣、疥等皮肤病。赖、癞两字的区别是：一为品行判断，一为病理判断，自是不能混为一谈。
39.兰 （蓝）天白云
[例句]羊群在静静地吃草，我躺在草地上，仰望兰天白云，任思絮随着云朵飘向远方。
[辨析]简化不当致误。“兰”本是“蘭”的简化字，指多年生的草木植物兰花。1977年12月22日，中国文字改革委员会根据国务院的批示，发表了《第二次汉字简化方案（草案）》，“兰”又成了“蓝、篮”的简化字，“蓝天白云”据此可以写成“兰天白云”。然而，这一方案因遭到强烈反对，不到一年便停止使用，1986年6月24日，国务院明令废止“二简字”。今天，再把“蓝天白云”写作“兰天白云”，“兰”字只能视为别字。
40.鼎立 （力）相助
[例句]去年八月，承兄鼎立相助，让我渡过了人生中的一大难关。此恩此德，终身难忘。
[辨析]音同致误。鼎为古代的一种烹饪器。相传夏禹曾收九州之金，铸为九鼎，作为传国的重器，鼎于是成了王位、帝业的象征，“定鼎”就是定都，“问鼎”便是觊觎王位。因鼎常见的形制为三足，故三方并峙可称鼎立，《三国演义》便是说的“三国鼎立”的故事。鼎可供“煮牲”，容积巨大，是日用器具中的“庞然大物”，故大力可称“鼎力”，大姓可称“鼎姓”。“鼎力”是对人表示感谢的敬词，误为“鼎立”便无从索解。
41．再接再励（厉）
[辨析] 词义误解致误。“再接再厉”虽然常用于鼓励的场合，但“厉”并不是鼓励的意思。此语出自韩愈、孟效的《斗鸡联句》。全诗长达五十句，斗鸡的壮烈场面被描绘得栩栩如生。其中孟效有两句是：“一喷一醒然，再接再砺乃。”接，交战；砺，磨砺。意即公鸡每次相斗前，都要把嘴磨锋利。后用“再接再砺”比喻一次又一次不懈努力。因“厉”可通“砺”，通常写作“再接再厉”。
42．黄梁（粱）美梦
[辨析]形似致误。梁、粱均为形声字，“梁”从木，指桥梁或屋梁；“粱”从米，指谷类中的小米。“黄粱美梦”典出唐沈既济的《枕中记》。卢生枕着道士吕翁的青瓷枕睡觉，在梦中享尽荣华富贵，待他一觉醒来，店家的小米饭还没煮熟呢。后用“黄粱美梦”指虚幻的空想，“黄梁”是不能用来做饭的。
43．老俩（两）口
[辨析]误读致误。“俩”是个多音字，通常读liǎng，义为“巧也”，如伎俩；在表示数字时读liǎ，指两个或不多的几个，如姐妹俩、仨瓜俩枣。作为数字用字，“俩”已包含着量词，故后面不能再接“个”字或其他量词。
44．了（瞭）望
[辨析]简化不当致误。1986年国家语委重新公布《简化字总一》时作了调整。“了”为明白、知道，如“了如指掌”“一目了然”；“瞭”为从高处看。
(责任编辑：欧阳青岚)
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