三、了解必要的古代文化常识
这是确切理解并翻译古文不可缺少的条件。古代文化常识涉及面非常广泛，而教材中又缺乏较为系统的阐述，许多内容分散在各篇课文的注释之中，往往不被重视。再加上，近几年的高考明确了古代文化常识不作考试内容，这就更加让人觉得识记古代文化常识是偏离了高考复习的方向，这实在是一大误区。因为，考生如果对古代文化常识一无所知，势必直接影响对文言文内容的理解，当然也不能作出准确的翻译。就拿古代称谓来讲，古人的名、字、号、谥号、籍贯、官职、居官地、住处、书斋名都可以用来称代人，并且都有一定的含义或相互间有某种联系，在翻译时都应注意。
四、掌握文言文翻译的三个标准
将文言文翻译成现代汉语，通常讲究“信”、“达”、“雅”。所谓“信”，指的是忠实于原文。原文讲的是什么意思，译成现代汉语后应能如实传达出原文的意思，不能随意增减文意，更不能曲解。所谓“达”，指的是译成的话要符合现代汉语的规范，要文通字顺，不能够虽然忠实于原文，却译得句子拗口，令人难读或难懂。至于“雅”，则是比较高的要求，指的是译成的现代汉语具有较高的表达水平，不但能忠实于原文，还能把原文的意蕴较好地传达出来，文笔流畅优美。
五、避免临场翻译的七大误区
2002年起，高考文言文翻译题从第一卷调到了第二卷，由选择题改为了文字表述题。按照评分标准的要求：翻译题主要考查学生对句中关键性实词、虚词及一些文言句式的掌握，及学生对文言文句子的理解能力。因此我们在答题时应以直译为主、以意译为辅，争取做到“字字有对应，句式有体现，不出现语病，句意不改变”。但是由于考生理解能力和语言表达能力有限，总有好多学生在答题时出现一些不该出现的失误，造成一些不该出现的“硬伤”，现就考生答题时常出现的一些失误整理如下：
1.专有名词，强行翻译
在翻译文言文时，遇到文中的一些国名、朝代名、官名、地名、人名、年号以及一些称号等专有名词可不作翻译，把它们保留下来。因为这些名词不好用现代词语准确表达，也不用翻译，但偏有的同学要“画蛇添足”，强行翻译。
2.该译不译，文白掺杂
有的同学，在翻译句子时往往有个别的词翻译不彻底或者不翻译，导致文白掺杂，不伦不类。
3.今义古义，不当替代
随着社会的进步，很多词语的含义也发生了变化，有的已扩大，有的已缩小，有的感情色彩发生了改变，有的词义已经转移，因此我们在翻译时应根据其语境确定词义，切忌盲目替代。
4.脱离语境，误译词语
在古汉语中，有很多多义词，在不同的语境中应有不同的解释，因此在翻译时一定要结合语境，而不应脱离语境，以免误译词语。
5.该删不删、成分赘余
在古汉语中，由于语法的需要，有些词语在句中只起音节的作用，还有些词语只有语法功能而没有实际含义，那么在翻译时就应把这些词语删去。另外还有一些偏义词语在翻译时也应把不表意的一个词删掉。否则就容易使译句显得啰唆赘余。
6.该补不补，成分残缺
古汉语中有的句子是省略句，有的虽不是省略句但不符合现代汉语的表达习惯，只有添加一些成分，句子结构才完整，否则就容易导致成分残缺。
7.该调不调，语序混乱
由于在古汉语中，有一些是倒装句，语序和现代汉语不一致，翻译时应调整过来;还有一些不是倒装句，由于古代的表达习惯和现代汉语不一样，因此语序也不符合现代语法，翻译时也应加以调整。
【典例】
(2010·山东卷)阅读下面的文言文，然后回答问题。
申甫传
汪 琬
申甫，云南人，任侠有口辨。为童子时，尝系鼠媐①于途，有道人过之，教甫为戏。遂命拾道旁瓦石，四布于地，投鼠其中，鼠数奔突不能出。已而诱狸至，狸欲取鼠，亦讫不能入，狸鼠相拒者良久。道人乃耳语甫曰：“此所谓八阵图也，童子亦欲学之乎?”甫时尚幼，不解其语，即应曰：“不愿也”。道人遂去。
明天启初，甫方为浮屠，往河南山东间，无所得。入嵩山，复遇故童子时所见道人，乞其术，师事之。道人濒行，授以一卷书，遽别去，不知所之。启视其书，皆古兵法，且言车站甚具。甫遂留山中，习之逾年，不复为浮屠学矣。
已而瘗②其书嵩山下，出游颍州，客州人刘翁廷传所。刘翁，故颍州大侠也，门下食客数百人，皆好言兵，然无一人及甫者。刘翁资遣甫之京师。甫数以其术干诸公卿，常不见听信。愍帝即位，北兵自大安口入，遽薄京师，九门皆昼闭。于是庶吉士刘公之纶、金公声知事急，逐言甫于朝。愍帝召致便殿，劳以温旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效。”遂立授刘公为协理戎政兵部右侍郎，金公以御史为参军，而甫为京营副总兵，然实无兵予甫，听其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窭③人子不知操兵者，而甫所授术，又长于车，卒不能办。方择日部署其众，未暇战也。当是时，权贵人俱不习兵，与刘公、金公数相左，又忌甫以白衣超用，谋先委之当敌，日夜下兵符，促甫使战，而会武经略桂败殁与安定门外。满桂者，故大同总兵官，宿将知名者也，以赴援至京师，愍帝方倚重之。既败，京师震恐。甫不得已，痛哭，夜引其众缒城出，未至卢沟桥，众窜亡略尽。甫亲搏战，中飞矢数十，遂见杀。于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。及北兵引归，竟无理甫死者。距甫死数日，刘公复八路出师。趋遵化，独率麾下娘娘山，遇伏发，督将士殊死战，诸路援兵不至，亦死之。
(选自《尧峰文钞》卷三十四，有删改)
[注] ① 媐(xī):嬉戏。② 瘗(yì):埋葬 ③ 窭(jǜ):贫穷。
把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。
(1)入嵩山，复遇故童子时所见道人。乞其术，师之。
(2)甫数以其术干诸公卿，常不见听信。
(3)于是权贵人争咎甫，而讥刘公、金公不知人。
【解析】对文言文翻译题目应以直译为主、以意译为辅，争取做到“字字有对应，句式有体现，不出现语病，句意不改变”。(1)句中，必须补出句首的主语即“申甫”还须注意 “复”“故”两个常用实词的翻译方法，活用的词“乞”在这里用作动词，“师”名词作状语。(2)句中，注意“数”“以”的翻译方法，“见”表被动。这都是课内很常见的词的用法。(3)句中，注意“于是”古今异义，实词“咎”“讥”的翻译，在句中的“而”表并列关系。
综合以上分析可以翻译为：
(1)申甫进入(隐居)嵩山，又遇到了过去小孩子时见到的道人，(向他)请求(学习)那本领，用对待师长的礼节侍奉他。
(2)申甫屡次凭借他的本领干谒各位公卿，一直不被听从信任。
(3)在这时掌权的权贵争着责怪申甫，并且批评刘公、金公不能识别人(的优劣)。
(责任编辑：欧阳青岚)
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