10．以下句子分别编为四组，能表明因其个性而造成马融仕途不顺的直接原因的一组是（）
①非其好也，遂不应命，客于凉州武都、汉阳界中。/②上《广成颂》以讽谏。忤邓氏，滞于东观。/③因兄子丧自刻归。/④及北乡侯即位，融移病去，为郡功曹。/⑤融知其将败，上疏乞自效。/⑥自刺不殊，得赦还，复拜议郎。
A．①②③B．①③⑤C．②④⑥D．④⑤⑥
11．下列叙述，不符合原文意思的一项是（）
A．马融起初的老师挚恂教授儒学，马融随其游学，博通经籍，并受其影响不愿为官。
B．马融在为饥饿所困时，后悔不应邓骘之召，并因此否定了老庄的思想。
C．马融在东观负责校对朝廷图书时，与当时的俗懦庸士意见不合，后写文予以讽谏。
D．马融曾有事触犯了大将军梁冀，因此受诬陷。罢官后，又被剃去头发流放到北方。
12．翻译下面语句
①左手据天下之图，右手刎其喉，愚夫不为。
译文：
②文武之道，圣贤不坠，五才之用，无或可废。
译文：
附：参考答案
难点磁场
1.A［A项为意动用法，其他三句为一般用法。］
2.B［B项为一般用法，其他三句中加点词皆为使动用法。］
歼灭难点训练
1.D［“奉觞”的“奉”是“捧”的本字，义为“两手捧着”］
2.A(“叩”动词的一般用法，义为“叩头”。“典”本为名词，意为“典册”，即记录亲军的名册，这里活用为动词，为“掌典”之意，即掌管。“籍”也是名词活用为动词，作“籍没、登记并没收”讲。“服”也是名词活用为动词，作“穿衣服”讲)
3.A(A组前“与”，介词，引进动作行为的偕同者，这里后省宾语“之”，可译为“和”“跟”“同”；后“与”，连词，表示联合，可译为“和”“跟”“同”。B组两句中的“以”，均作“认为，以为”讲，在句中均作谓语。C组两句中的“所”，均为助词，放在动词或动词性词组前组成名词性词组，可译为“……的人”。D组两句中的“故”，均为副词，用在动词前面表示故意如此，作“故意”讲)
4.A(①写其发迹之前，并非“权奸”。③写皇帝)
5.C(薛禄并没有死，而是几乎死去)
6.(参考)①捏造罪名陷害上百家大商人，搜刮光了他们的财产才罢休。②你折下柳枝大声说我射中了，以此观测出大家对我的态度如何。
7.C［应为“感愤”］
8.B［A①动词，做；②动词，认为；B两个“诣”均是往的意思；C①用；②因：D①读作“zhòng”表示“敬重”②读作“chóng”意思为“重新”。］
9.D［A读作“qì”《现代汉语词典》解释为“以女嫁人”；B做官；C触犯；D风暴，翻译成“像风暴一样”——名词活用作状语。］
10.A［①并未顺其自然步入仕途，乃因其性格好恶所致；②因上疏谏而得罪当权者，方落得“十年不得调”；③去官原因实属“自我弹劾”；④因病而去，不好确定是“个性所为”；⑤其上疏的目的是为了效力朝廷，至于后者“不用”，并非属于“直接原因’；⑥应视为“大顺”］
11.B［“殆非老庄所谓也”应译作“恐怕不是老庄的玄思吧”，并没有否定之意。］
12.(参考)①左手按着天下的地图，右手割断自己的喉咙，即使愚蠢的人也不这样做。②文武之道，圣贤不弃，就象金木水火土五材一样，没有可以废弃的。
(责任编辑：欧阳青岚)
吉公网安备 22058102000058号