(三)名词的使动用法
1.表示使宾语成为这个名词所代表的人或物，或使宾语产生这个名词用作动词后所表示的动作。例如：
①尔欲吴王我乎?(你想让我做吴王吗?)
②桓公解管仲之束缚而相之。(齐桓公亲自解开管仲的绳索束缚，并且让他做丞相)
③纵江东父兄怜而王我，我何面目见之?(即使江东父兄可怜我使我继续做王，我有什么面目见他们呢?)
2.作使动用法的名词，后面也偶尔有省略宾语的。例如：
天子不得而臣也，诸侯不得而友也。(天子不能使他为臣，诸侯不能使他为友)
[简析]“不得而臣”相当于“不得而臣之”；“不得而友”相当于“不得而友之”，意思是“不得使之为臣”“不得使之为友”(不能和他作朋友)。
3.方位名词，是名词的一类，活用为动词后有时也有使动用法。例如：
①故王不如东苏子，秦必疑齐而不信苏子矣。［所以大王不如使苏代向东去(回齐国)，秦国一定怀疑齐国，而不相信苏代了］
②筑室百堵，西南其户。(修起房屋，四周墙壁一百方丈，将一座座门户向着西方或南方开着)
[简析]方位名词的使动用法，便是使宾语表示的人或物向某一方向行动。①句的“东苏子”，意思是使苏子(苏代)往东去。②句的“西南其户”，意思是使门户向着西方或南方开着。
(四)数词的使动用法
数词活用为动词后也有使动用法。例如：
①霸主将德是以，而二三之，其何以长有诸侯乎?［做霸主是凭德行，但贵国(晋)使自己的德行没有定准，那怎么长期掌握诸侯呢?］
②籍令秦始皇长世，……虽四三皇，六五帝，曾不足比隆也。(假若秦始皇长寿的话，……那么即使是使秦始皇与三皇并列变成四皇，与五帝并列变成六帝，也不能比拟秦始皇的隆盛)
[简析]数词的使动用法，在于使事物发生数量的(如例②的“四”“六”)或以数量为比喻的(如例①的“二三”，“使……反反复复”)变化。
二、意动用法
(一)形容词的意动用法
由形容词活用而来的动词，表示主观上认为(觉得)宾语所表示的事物具有这个形容词所表示的性质或状态。例如：
①滕公奇其言，壮其貌，释而不斩。(滕公认为其言出众不凡，其貌壮美)
②梁以此奇籍。(项梁以此认为项羽不平凡)
③孔子登山而小鲁，登泰山而小天下。(孔子登上东山就觉得鲁国小了，登上泰山就觉得天下小了)
[简析]①句的“奇其言”“壮其貌”是主语滕公“认为其言奇”“认为其貌壮”之义。②句的“奇籍”，是主语“项梁”主观上认为宾语“项籍”具有“奇”的性质。③句的“小鲁”“小天下”，是主语“孔子”主观上认为“鲁”和“天下”小的状态。
(二)名词的意动用法
名词用作意动，是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。例如：
①今我在也，而人皆藉吾弟，令我百岁后，皆鱼肉之。［现在我还活着，而人们都欺侮我的兄弟，假使我死后，都会把他当作鱼肉了（任意宰割）］
②况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。(况且我和你在江岸沙洲上捕鱼、打柴，把鱼虾当成伴侣，把鹿看作朋友)
③孟尝君客我。(孟尝君把我当作客人)
三、名词活用为一般动词
1.两个名词相连，既不是并列关系，又不是修饰关系，便是动宾关系或主谓关系，其中一个必然活用为动词了。例如：
①有一老父，衣褐，至良所。(有一位老人，穿着麻布的短衣，来到张良所住的地方)
②遂王天下。(就称王于天下)
③面山而居。［(愚公)面朝山而居］
2.名词后面紧跟代词，该名词便活用为动词。例如：
①驴不胜怒，蹄之。(驴子很恼怒，用蹄子踢他)
②先破秦入咸阳者王之。(先打垮秦王朝进入咸阳的人，就尊他为王)
3.名词用在“所”“者”结构中，便活用为动词。例如：
①是以，令吏人完客所馆。(因此，派官吏修缮宾客所居住的馆舍)
②乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。(于是用丹砂在绸子上写“陈胜称王”，放在别人捕得的鱼的肚子里)
4.名词放在副词后面，便活用为动词。例如：
①从弟子女十人所，皆衣缯单衣，立大巫后。［跟着十来个女徒弟，都穿着绸子单衣，站在大巫的背后］
②故明君不官无功之臣，不赏不战之士。(所以英明的君主，不给没有功劳的臣子封官，不让不勇敢战斗的士兵受赏)
5.名词放在“能”“可”“足”“欲”等能愿动词后面，便活用为动词。因为能愿动词与及物动词组成合成谓语，名词前面放上能愿动词，等于名词处在动词的位置上，所以它便活用为动词。例如：
①子谓公冶长：“可妻也。”(孔子对公冶长说：“可以娶妻子。”)
②左右欲兵之。(武王的近侍要杀他俩)
③寡人欲相甘茂，可乎?(我要甘茂做相，可以吗?)
6.名词后面带了介词结构作补语，这个名词便活用为动词。因为介词结构只能附在谓语动词后面，名词后面带了介词结构（有的省略介词），就等于名词处在了动词的位置上，于是便活用为动词。例如：
①晋师军庐柳。(晋国的军队驻扎在庐柳)
②秦伐韩，军于阏与。［秦国攻打韩国，(军队)驻扎在阏与］
7.名词用“而”同动词或动宾词组连接时，便活用为动词。例如：
①三代不同礼而王，五霸不同法而霸。(三代的礼制各不相同，却都成就了王业，五霸的法度并不一样，也都成就了霸业)
②昔齐人有欲金者，清旦衣冠而之市。(从前齐国有一个很想得到金子的人，一天早晨，穿好衣服，戴好帽子，到市上去)
(责任编辑：欧阳青岚)
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