寓言四则
赫耳墨斯和雕像者①
赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人②，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”雕像者说：“一个银元。”赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉③的雕像值多少钱？”雕像者说：“还要贵一点。”后来，赫耳墨斯看见自己的雕像，心想他身为神使，又是商人的庇护神，人们对他会更尊重些，于是问道：“这个值多少钱？”雕像者回答说：“假如你买了那两个，这个算饶头白送。”
这个故事适用于那些爱慕虚荣而不被人重视的人。
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① 这一则和下一则都选自《伊索寓言》。《伊索寓言》是一部寓言故事集。相传伊索是公元前6世纪古希腊人，善于讲动物故事。现存的《伊索寓言》，是古希腊、古罗马时代流传下来的故事，经后人汇集，统归在伊索名下。赫耳墨斯，古希腊神话里掌管旅行和商业的神，是宙斯的儿子。宙斯是古希腊神话里神的首领。
② [凡人]这里指世间的人。
③ [赫拉]宙斯的妻子。
① [饶头]商人为了吸引顾客，往往在顾客所买的货品以外，加送一点不值钱的东西，这种加送的东西叫做“饶头”。
塞翁失马⑨
近塞上⑩之人有善术者(11)，马无故亡(12)而入胡。人皆吊(13)之，其父曰：“此何遽(14)不为福乎？”居(15)数月，其马将(16)胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀(17)。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮(18)者引弦而战①。近塞之人，死者十九②。此③独以跛④之故，父子相保⑤。
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⑨ 节选自《淮南子·人间训》，题目是编者加的。《淮南子》，又名《淮南鸿烈》，西汉淮南王刘安（前179—前122）等编著。塞（sài），边塞。
⑩ [塞上]这里指长城一带。
(11) [善术者]精通术数的人。术，术数，推测人事吉凶祸福的法术，如看相、占卜等，这是迷信活动。
(12) [亡]逃跑。
(13) [吊]对其不幸表示安慰。
(14) [何遽（jù)）]怎么就，表示反问。
(15) [居]这里是经过的意思。
(16) [将]带领。
(17) [髀（bì）]大腿。
(18) [丁壮]壮年男子。
① [引弦而战] 拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。
② [十九]十分之九，意思是绝大部分。
③ [此]此人，这个人。
④ [跛（bǒ）]瘸腿。
⑤ [保]保全。
蚊子和狮子
蚊子飞到狮子面前，对他说：“我不怕你，你并不比我强。要说不是这样，你到底有什么力量呢？是用爪子抓，牙齿咬吗？女人同男人打架，也会这么干。我比你强得多。你要是愿意，我们来较量较量吧！”蚊子吹着喇叭冲过去，专咬狮子鼻子周围没有毛的地方。狮子气得用爪子把自己的脸都抓破了。蚊子战胜了狮子，又吹着喇叭，唱着凯歌飞走，却被蜘蛛网粘住了。蚊子将要被吃掉时，叹息说，自己同最强大的动物都较量过，不料被这小小的蜘蛛消灭了。
这故事适用于那些打败过大人物，却被小人物打败的人。
智子疑邻①
宋②有富人，天雨墙坏③。其子曰：“不筑④，必将有盗。”其邻人之父亦云⑤。暮⑥而果⑦大亡⑧其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。
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① 节选自《韩非子·说难》，题目是编者加的。韩非（约前280—前233），战国末期著名思想家。他的著作收在《韩非子》里。智，聪明，这里的意思是“以……为聪明”。
② [宋]指宋国。
③ [坏]毁坏。
④ [筑]修补。
⑤ [亦云]也这样说。
⑥ [暮]晚上。
⑦ [果]果然。
⑧ [亡]丢失。
(责任编辑：欧阳青岚)
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