《白莲》
宋•杨亿
昨夜三更里，嫦娥坠玉簪。
冯夷不敢受，捧出碧波心。
【注释】冯夷：传说中的河神名。
【解读】整篇用比的手法。用物比物，把白莲比做嫦娥头上的玉簪，新颖出奇，之前似未有人道过。
起句写时间：午夜，是为切“白”营造环境，也为带出嫦娥(月)提供了条件。试想在夜间看哪一种颜色最清楚?当然是白色。而嫦娥所居的月殿不可能在大白天出现。
次句嫦娥的出现又是玉簪出场的先决条件，天上的人事通过一个“坠”字就回到人间来了，如果没有这个字，要准确自然地转到人间的白莲身上还要费许多周折。
第三句明转暗连，画面从天上转到人间，由铺叙转为指事，一“坠”一“捧”就由这句连接。冯夷是河神，管水，莲生水中，很自然地连上了。“不敢受”才有“芙蓉出水”的可能。
结句“捧出”动感十足，要不，那玉簪可是沉到水底去啦!“碧波心”营造冰清玉洁、孤芳独立的衬托环境，那晶莹高洁如嫦娥头上玉簪般的白莲盈盈出水的场面，是多么地美丽动人!
全诗环环紧扣、逻辑严谨，颇贴宋诗说理的格调，但演绎手法又突破了“理趣”的樊篱，通篇以形象取胜。虽只字未题白莲，但仙子风姿绰约、玉簪圣洁无瑕的出色比喻，精当地凸显了白莲的鲜明形象，令人有无限遐思。
《白莲》
唐•陆龟蒙
素蘤多蒙别艳欺，此花端合在瑶池。
无情有恨何人见，月晓风清欲堕时。
【注释】素蘤：即白花。蘤，古花字的另一种写法。端合：真应该。
【解读】表面看来是写花，其实是写人，借白莲咏怀自况。
“素”，本色，即“白”，起笔便切题;艳色多受人喜爱，暗喻白色受冷淡;用“欺”是增加情感的程度，衬托素花的孤寂，也可理解成白莲受艳色的嫉妒和排挤。“别艳欺”三字为此篇定下了基调，也为后面第3、4句的转和结提供了依据。
次句铺开，为起句作注以补足其意：白莲既受冷落，本就不应遗落人间，而应该生长在瑶池仙境才符合其清高圣洁的品质和身份。
后半转为寄情托意，“无情有恨”，转的明白。白莲不以艳色取悦于人，这看似无情，但欲堕于月下风前，这其中能无恨吗?此恨谁知?“月晓风清”恰配得白莲的冰清玉洁。但篇结是由3、4两句一起负担完成的。前后两半可以说是每两句各成流水关系，分开即意残句缺。所以后两句是亦转亦结，意贯而成。
整篇有怀才未遇、自伤迟暮之意。隐逸并非本心，飘零出于无奈;洁者自洁，借白莲以自况，即其本意。
(责任编辑：欧阳青岚)
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