第 16 课 短文两篇
陋室铭
1.文学常识
刘禹锡(772—842)，字梦得，洛阳(今属河南)人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚， 世称“刘柳”;晚年与白居易唱和，世称“刘白” 。白居易称之为“诗豪” 。有《刘梦得文集》 传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。
2.文体知识
铭：是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文 体一般都是用韵的。文辞精炼，有韵，读来铿锵有力。座右铭：座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁 边，用以自警。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。
3.主题思想
本文是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、文句精美而脍炙人口，久为传诵。本文是作者用来自述其志的。通过对室居情景的描绘，极力形容“陋室”不陋,表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
4.重点字音
德馨(xīn) 鸿儒(hóngrú) 苔痕(tái) 案牍(dú)
5.重点词义
笑有鸿儒(古义：大;今义：鸿雁)
无案牍之劳形(古义：形体、身体;今义：形状)
山不在高，有仙则名(名词做动词，出名，有名)
水不在深，有龙则灵(名词做动词，显出灵异)
惟吾德馨(名词做形容词，原指能散步很远的香气，这里指品德高尚)
无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……受到扰乱)
无案牍之劳形(形容词的使动 用法，使……感到劳累)
不蔓不枝(名词做动词，长枝蔓;生枝茎)
香远益清(形容词做动词，远播)
可远观而不可亵玩焉(形容词做状语，从远处)
亭亭净植(古义：立;今义：栽种)。
斯是陋室(判断动词，是)
菊，花之君子者也(结构助词，的)
陶后鲜有闻(读 xiǎn，少)
6.特殊句式
倒装句：何陋之有(宾语前置，即“有何陋”)
省略句 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖(“出” “濯”的后面省略介词“于”)
7.句子翻译
(1)原文：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。译文：没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文劳累身心。
(2)原文：斯是陋室，惟吾德馨。译文：这是间简陋的房子，只是我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了。)
(3)原文：苔痕上阶绿，草色入帘青。译文：苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入帘里。
(4)原文：孔子云：何陋之有?译文：孔子说：“有什么简陋的呢?”
9.重要问题
(1)文中哪句话统领全文大意?
斯是陋室，惟吾德馨。
(2)作者是怎样引出这一主旨句的?
运用比喻(或类比、对比)的手法，将“山、水”来比作“陋室”;将“仙、龙”来比 “德”;用“名”和“灵”来比“馨”，从而引出主旨句。
(3)在文章最后引用了孔子的话，作用何在?
画龙点睛，总结全文，与篇首的“惟吾 德馨”相呼应，有力表现甘居陋室，不以为陋的高尚品质。
(4)文章借写“陋”室不“陋” ，表现了作者怎样的情操?这是什么写法?
高尚傲岸的节操和安贫乐道的情趣。这是托物言志的写法。
(5) “山不在高”、 “水不在深”类比什么?“有仙则名”、“有龙则灵”暗喻什么?
前两句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
(6) “苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处?
“上” 、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流 露了作者对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
(7) “往来无白丁”包含什么感情?
清高自赏。(含轻视劳动人民的思想，作者的阶级局限性所决定)
(8)全文首尾句有何关系?
首句用了比兴手法，尾句与首句互相呼应。
(责任编辑：欧阳青岚)
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