“空”字在古诗中的作用
“空”字是古诗中出现频率较高的一个字，可以想见是这个字是诗人比较喜欢的，也是非常入诗的。
“空”字在诗中一般可作副词、形容词和名词。作副词的“空”，一般有“空自”“白白地”“徒然地”的意味。作形容词的“空”，常有空远、空蒙、空寂的意味，并常带有寂寞寥落、沉郁悲凉的情调。作名词的“空”，常指天空，或空旷之地，主要营造一种辽远空阔的背景。
一、“空”字在意境创造中的作用
(一)“空”字常创造一种浩渺空远的意境
李白的“孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流”，此中用“碧空”这一意象，意在给画面增添一种辽远广阔的感觉，诗人的一片留恋怅惘之情也就自然暗含在这“江”“空”组织的浩渺无际的画卷中了。
王维的“郡邑浮前浦，波澜动远空”，诗中的“远空”与李白诗的“碧空”意义相近，然趣味有异，此处以“远空”作为一个辽远的背景，意在衬托波光水影的动态美。
李贺的“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”(《李凭箜篌引》)，诗中的“空山”即为空旷的山野，一下将诗的意境拓展得很深远。
(二)“空”字常创设一种缥缈空蒙的氛围
苏轼的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”(《饮湖上初晴后雨》)，此中的“空蒙”表现出雨中雾气迷茫的情形，从而显示出烟岚雨雾笼罩着的远山，迷蒙一片，若有若无，极富奇趣。诗人另一首诗中的“东方云海空复空，群仙出没空明中”(《登州海市》)，诗中出现三个“空”字，营造一种神仙所处的通明透彻而又虚无缥缈的环境，令人神往。
(三)“空”字常富有一种宁静空寂的禅趣
“空”字在王维诗中运用的频率极高，常出现“空山”这一意象，这与诗人习佛参禅的生活、所接受的禅宗思想及所追求的禅趣有关，如“空山不见人，但闻人语响”(《鹿柴》)，“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》);
“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”(《过香积寺》)，具有使动意味，此处的“空潭曲”，即“使潭曲空”，因毒龙(喻妄心邪念)被安禅(安心守禅)制伏后，使得深潭显得空空如也;“积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑”(《积雨辋川庄作》)
常建的”山光悦鸟性，潭影空人心”(《题破山寺后禅院》)此句中的“空”字，同样带有使动意味，潭影的澄澈透明使得人们的心灵显得空明洁净，尘埃涤尽，常建诗中的“空”颇有点王维诗中的禅趣。
二、“空”字在情感处理中的意味
(一)“空”字常抒发一种遗恨和失落之痛
“空”字常出现在感时、伤乱、怀旧的题材中，常流露出沧桑之感。
杜甫的“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”(《蜀相》)，“空”字含有对黄鹂不解人事变迁和朝代更替的意思，又慨叹人们对武侯呕心沥血缔造的事业的有所遗忘。晚唐诗人韦庄的“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼”(《台城》中的“空”与杜诗的“隔叶黄鹂空好音”的“空”意味极其相似，寄慨很深，含有一种
另一首《咏怀古迹》中的“画图省识春风面，环佩空归月夜魂”
(二)“空”字常透露出一点无可奈何之感
高适的“少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首”(《燕歌行》)
刘禹锡的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”(《酬乐天扬州初逢席上见赠》)，吟诵《思旧赋》以怀念亡去的旧友，然以一“空”字，则表现出因人世沧桑与岁月蹉跎，故友早已离世，而其“吟”只是徒增感叹而已。
(三)“空”字常给人以孤独、寂寥与凄凉
《孔雀东南飞》中的“府吏再拜还，长叹空房中”，一个“空”字，显示出房子空空荡荡，人物孑然一身的感觉。
杜甫的“禹庙空山里，秋风落日斜”(《禹庙》)，着一“空”字，足见山之荒凉，以此衬托古庙的巍然独峙。
李商隐的“空闻虎旅鸣宵柝，无复鸡人报晓筹”(《马嵬》)，诗人深夜难眠，落寞的听到禁军报更的梆声，凄凉之感油然而生。
(四)“空”字常道出一种吊古伤今的感受
崔颢的“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼”(《黄鹤楼》)，“空余”二字显出怀古之情，黄鹤一去不返，徒留此楼空历千载，从而抒发诗人对历史的深沉慨叹。
刘禹锡的“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回”(《石头城》)中的一个“空”字，以江潮的寂寞衬托，道尽古城的衰废。
(五)“空”字常具有一种沉郁悲愤的情调
陆游的“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”(《书愤》)，抒发诗人壮志未酬、年华老大和报国无门的愤慨。
陆游的“死去元知万事空，但悲不见九州同”(《示儿》)，“空”字
如：李白的“莫使金樽空对月”(《将进酒》)，“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”(《江山吟》);李颀的“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”(《送魏万之京》)，“年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家”(《古从军行》);岳飞的“莫等闲，白了少年头，空悲切”(《满江红》)。
(责任编辑：欧阳青岚)
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