办法要可行。面对强秦的威胁，燕国太子丹不是致力于发展本国经济，改善民生，增强军队战斗力，却聘请刺客荆轲去杀嬴政。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”其实，即便成功了，也无法阻挡秦统一中国的步伐。而刺秦只是加快了燕国的灭亡。所以说，符合实际，办法才好。而符合实际的根本在于把握规律，有的办法虽好，也不是万能钥匙。韩非子在《五蠹》中提到：“偃王仁义而徐亡，子贡辩智而鲁削。”施行仁政、能言善辩本来是好事，但在强盗逻辑下也会带来危害。
理论要科学。孟子对梁惠王的疑问，做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”但孟子的理论在战国时代是不可能被重视的。因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲，作威作福，动辄大兴土木，还要争地盘，各国贵族也在窝里斗，能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了。再说，有五亩之宅、百亩之田的人还是普通老百姓吗?贵族们的肉还没吃够，会让平民喝肉汤吗?所以说，孟子的理想在当时只是乌托邦。
做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾，不一定非要对着干。老鼠斗不过猫，躲着就好了。实力相当时，面对挑衅，若采用“退一步海阔天空”的办法，以德服人，往往能取得最佳效果。要不然，两虎相斗，必有一伤，甚至两败俱伤。鹬蚌相争，渔翁得利，何如鹬蚌各自松口，鹬高飞、蚌深潜?
一切从实际出发，一定按规律办事，一定找实用办法。
【人们都以为船越靠近岸行驶越安全，其实不然。船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁反射作用产生指向河心的岸推力，而船尾由于过水断面变小产生指向岸壁一侧的岸吸力，这两种力使船航行时船体极不稳定，容易打转倾覆，尤其是对大型船更为明显。对船而言，岸边原本是最为安全的停泊地点，然而靠岸航行的结果却是最不安全的。这就是岸壁效应。
要求选好角度，确定立意，明确文题，自拟题目……】
参考范文
调整方向，离岸远航
岸，是船的家。船在岸边休养生息，岸为船遮风挡雨。但当船行驶时，却不能靠近岸边，因为，离岸越近，岸对船头产生的岸推理和对船尾产生岸吸力，一艘船的受力不同，因此越是靠近岸边行船，越是容易翻船，只有挣脱了岸的庇护与排斥，在波涛汹涌的大海中，独自搏斗风浪，船最终才会成为海上的弄潮儿。现实生活中，岸壁效应带给我们许多深刻的启示。
温室的花朵，经不起狂风暴雨的摔打。父母之于子女，就如岸之于船一样，父母给了我们无限温暖的怀抱。我们在外面的世界只身闯荡，累了、倦了、受伤了，便回到家里，迎接我们的总是父母的拥抱，这让我们从小就养成依赖父母，贪念温室的习惯。但我们不能因为贪恋父母羽翼下的安逸，而放弃出去闯荡的机会，来历练自己的翅膀，让我们变得坚强。
因为我们深知：温室的花朵，经不起狂风暴雨的摔打;大树下面的幼苗，永远也不能长成参天;雏鹰离巢的痛苦，练就了搏击长空的坚硬，离开“岸”的安逸，我们要远航。
离岸远航，需要“船”的勇气和信心。当我们接触到外面的世界时，总会有对未知的事物充满畏惧的心理，感觉自己与这繁华的世界格格不入。如果是怯懦者，便会因畏惧而不敢迈步向前，选择逃向安全的岸边停靠，找个小码头把船绑起来，避免台风暴雨的袭击。但这样一次次的逃避，只会使怯懦者更加怯懦，一条曾经充满无数梦想的船，慢慢的被腐蚀生锈，船皮一点点剥落，最后空留下一堆废铁朽木。而真正的勇者，必需有决心战胜畏惧，迎浪向上，顶风前行，不仅能练就“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的自如和气魄。还对未来的挑战与憧憬，充满必胜的信念。
因为，我们正年轻，是早晨八九点钟的太阳，中华民族伟大复兴的宏图伟业，就寄托在我们的身上。正如青年毛泽东所言：“自信人生二百年，会当水击三千里。”
离岸远航，岸要学会舍得放手松绑。鹰妈妈总会在小鹰刚长成羽毛时将小鹰推出巢外，任其接受风吹雨打，因为她知道只有让小鹰学会靠自己生活，学会飞翔、学会捕食，才会在没有妈妈怀抱的世界中勇往直前，活出精彩。若父母过分溺爱孩子，将他们光在温室里，搂在怀抱中，一但他们见识到大自然的变幻莫测，见到世界的变化多端，见到人事的沧桑与冷暖，就变得彷徨无措，像温室的花朵，大树低下的幼苗，在风吹雨打中枯萎凋零。
(责任编辑：欧阳青岚)
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