76.读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的作文。（60分）
楚国有位钓鱼的高手叫詹何，他凭着一套简单的钓具，用小米作饵，短短时间就能从湍急的百丈深渊激流之中钓出能装满一辆大车的鱼！楚王询问其垂钓的诀窍。詹何答道：“每当我来到河边持竿钓鱼时，总是全身心地只关注钓鱼这一件事，其他什么都不想，在抛出钓鱼线、沉下钓鱼钩时，做到手上的用力不轻不重，丝毫不受外界环境的干扰。这样，鱼儿见到我鱼钩上的钓饵，便以为是水中的沉渣或泡沫，于是就毫不犹豫地吞下去了。”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
分析：这是一道新材料作文题，构思时可以以“专注”为切入点，以“专注，成功的秘籍”为主旨，广为联想，内容丰赡，充分彰显形散神聚的特点。参考立意：（1）专注才能成功（成功的诀窍在于专注；无论做什么事情，都需要专心致志）。（2）做事要排除干扰（做事要一丝不苟；排除外扰，得以成功）
77.读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
很久以前，一个乞丐讨饭时遭到一条狗的攻击，于是，下次讨饭的时候，他便捡了一块石头带在身上。但这次他遭到了两条狗的攻击，虽有一块石头护身，还是被狗咬了。又一次讨饭的时候，他便带了两块石头，可这次他遭到了三条狗的攻击。再次讨饭的时候，他索性带了四块石头，这次他恰恰遭到了群狗的攻击。最后，他不得不背着一篓子石头去讨饭。
要求选好角度，确定立意，明确问题，自拟标题；不要脱离材料内容及含义作文，不要套作，不得抄袭。
【解析】这是一则材料作文，材料是一则寓言故事，这类题目审题时要注意分析寓言的寓意，找出寓言要说明的道理。本则寓言讲了一个人打狗的故事，从中我们可以得到这样的启示：沿着一条思维发展下去不仅不能解脱，也许会被束缚得更紧，在管理中需要不断的审视，大着胆子去试一试--扔掉“石块”，拿起“棍子”。据此：我们可以立意为：1．转换思维方式，摆脱直线式思维模式。2．换个角度想问题，勇于尝试新方法。3．方法不对，量变不能实现质变。（其他符合材料的立意亦可）
摆脱直线思维的坏习惯
过去我们所受的教育，都使我们习惯于“直线式的思维”。直线，或许可以说是以A/B/C/D/E的顺序依次并列排列的逻辑。而我们以为，能迅速查知其联系，推出其顺序的人，就是聪明的人。
请看看我们长久以来使用的笔记本，上面都有一些直直的线条。
我们顺着这些线条来书写一些东西。而所谓顺着线条，意味着我们循着直线书写，沿着线条进行思考。其结果是，我们人类创出了所谓的“线条文化”。所谓的线条文化．就是重视直线思考的文化。
直线思维，也就意味着“线条式的思考”。我们长久以来惯用的线条式思维方式。在不知不觉间束缚了我们。
我们的头脑的构造，木来并不是直线型的，我们生活的这个世界本身，也不是直线的。我们所看到的世界，甚至没有一样东西．可以称得上是直线的。
没有人规定我们看一件东西或观察一件事物，要先从哪儿看起，再看到哪里，最后在哪儿终结。我们经常是从自己想看的部分、白己有兴趣的部分看起，或是以一种在瞬问掌握整体的方式，来运用我们的视觉。
直线式的思考是与创造性的思考最无缘的。因为直线会束缚我们天马行空的灵感，使我们的思考受拘泥、被定型。对一件事件我们应该是有各个角度的不同看法。然而，因为固有的知识，使我们将自己的观察角度，局限在一点上，从而失去了许多其他的看法与观点。
只知道一些事情，反而使我们看不清事物的实体，不要说思考．如果去发现新的观点与角度的话，则知道的愈多．反而愈受拘束。
创造跳出直线式思考范畴的秘诀在于视觉式思考。我们只要把直线式的思考方式，改换成人类一向最擅长的“视觉思考”、“空间思考”即可。
要发现任何新的事物，首先必须“观察”。经由全面性的观察，可使事物逐渐清晰、明朗。但此时观察所用的工具，必须要以非直线化的工具为前提。
对于习惯于“直线思维”的人来说，药店就只是卖药的，只有一个模式，一个格局．但在一些思维突破常规的人那里，他们不拘泥于满足单一的功能价值．而是去打破传统的格局，增添和赋予它新的内涵和功能。因此，他们在异常复杂的竞争中，往往能够推广那些最关键、最本质的东西，来考虑自己的行动决策；即使处于进退维谷之际，依然能发挥创造思维，从一个可能点出发，进行跳跃式或不规则的思维，联想而又反想，一下子冲破常规，制定出奇谋妙计，从而走出困境。“奇将军”只有跨快速的骏马，才能在单位时间、单位空间里纵横驰骋，创造出连小说家都想象不到的奇迹。
78.读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （60 分）
毕加索带学生到巴黎郊外的土豆地里写生，被土地的主人索赔，毕加索当即表示可用自己的画赔偿，农夫断然拒绝，徒弟们帮腔：“这可是当今世界最伟大的画家！”农夫抓起一把湿泥说：“管他是谁！如果不赔，我就用泥巴糟蹋一下你们的画，让你们也尝尝被人毁掉劳动成果的滋味！”毕加索连连道歉，并按对方要求进行了赔偿。
事后毕加索感慨了很久：“不要自以为是地觉得所有人都会高看你，在有些人眼中，你的所谓‘天价作品’甚至不及他的一亩土豆。”
79.读下面的材料，根据要求写一篇不少于 800 字的文章。 （60 分）
1985年陆步轩以西安市长安区文科状元的成绩考入北京大学中文系，被誉为“北大才子”。毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。国内许多媒体相继以《北大毕业生长安卖肉》为题报道了陆步轩的现状，“陆步轩现象”引起了人们对就业观念、人才标准、成功标准、社会分配等众多问题的深刻反思。
对此，你有什么思考和感悟？按照要求写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【解析】从整体上看，陆步轩代表了年轻一代对成功的反思和重新定义，代表了一部分年青人在面对物质欲望时的成熟思考和选择。材料提供了许多思考和切入的点，如：毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。在基层了解社会和自身，以自己的所学和所长为社会发展尽力，不断适应和融入基层做成了不少实事，在实践中不断学习和了解自己，受到没有根据的质疑，等等。可以根据这些切入点，从“择业观”“自我价值的实现”“认识自我”“理想追求”“知识与实践的结合”等角度来立意，也可以从质疑背后隐含的逻辑和社会心理来立意。
立意提示：什么样的人生才有价值；不受时俗的束缚，走出自己的路；学以致用才有价值；将个人的理想追求与社会需要结合，做有理想的践行者；踏实做事才能成就自我；理性择业，不为世俗取向束缚；成大事者心怀社会；了解自我，发挥特长；坚持理想，坚守自我；判断实现自我价值的标准（为社会发展尽力）；对言行负责，理性、负责任地评价；以消极、负面的眼光看待一切的社会心理值得深思；传统价值观对人们思想的束缚。
我们需要的是真正的破旧立新
步轩以西安市长安区文科状元的成绩考入北京大学中文系，被誉为“北大才子”。毕业后在西安卖猪肉，以“眼镜肉店老板”的身份闻名。按照常理来说，这是一件值得大力表彰赞扬的事情，也是社会应该宣传提倡的。然而，却有不少人质疑着陆步轩的动机。这无疑展现出国人并没有真正的“破旧立新”。
陆步轩的案例并不是个案。国家这么多年来都在提倡人才，“大学生村官”，“专业性人才”等等，不断促进着各式各样的具有专业学科知识的高水平高素质人才投身到基层或者适合自己的岗位中去发挥作用。可是，真正能够放弃优渥待遇，去到农村生根扎芽，和老百姓一起共进退的，实在是少之又少。现实社会是残酷的，物质生活又是人必不可少的，内心的崇高理想在这些现实性因素的作用下，变得渺远而不可及，继而窝藏于心中一隅。所以，也并不难怪人们质疑秦玥飞，因为在社会普遍都追求名与利的时候，突然闯出来这么个傻小子，揣着别人羡慕的文凭却做着并不算得上“体面”的工作，自然会引发争议。
说到底，还是免不了世俗尘规的约束。虽然口头上喊着要“破旧立新”，“改革创新”，然而骨子里仍然奉行着社会里的老一套，难以割舍掉。就像是我们一边喊着要不拘一格地提拔有才华的人，打破固化的制度让真正的有才华的人能在最适合他们的位置上施展才干，然而当蒋方舟被清华大学破格录取，毕业后直接就任《新周刊》杂志副主编时，一场“腥风血雨”的大讨论就此展开，正方反方争辩的堪称白热化状态。
不过话又说回来，这种质疑也不是毫无根据的，好比本来娇艳鲜红的玫瑰田里突然长出来一只深蓝色的花，它可能是异类杂花，也可能是能卖出胜过红玫瑰近百倍的蓝色妖姬。打破了“旧”，迎来的未必是“新”，也可能是另一种变了模样的“旧”，甚至更甚。
可是，不能因为怕偏离轨道就不去“破旧立新”，历史的车轮就是在这破旧立新中不断滚动前行的，其中，不断的质疑与反思，追问与探索，正是让这破旧立新不四处随意发散，牢牢拴住车轮的缰绳。要让车轮开始前行，就必须要破除我们心中的陈规旧矩，迎来真正的崭新。
正如恩格斯所说：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。”我们需要的，是真正的破旧立新。
80.读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。（60分）
1889年，高达300米的埃菲尔铁塔在巴黎塞纳河左岸建成，莫泊桑、左拉、小仲马等300多位文化名流联名抵制，他们还组织了一场示威游行，理由是“巴黎不适应这么一个丑陋的铁家伙”。不过，抵制不久后就消失了，参与游行的莫泊桑后来经常到铁塔的二楼就餐。
2008年，北京为了奥运会修建了鸟巢、水立方和鸭蛋一样的国家大剧院，很多人痛心疾首，极尽嘲讽挖苦之能事，理由是“北京有故宫和四合院就足够了，不适应这些太西方、太现代的东西”。不过到了今天，一部关于北京的宣传片中若没有这些建筑的影子，你会怀疑地问：“这是最近拍的片子吗？”
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
参考立意：与时俱进，克服思想惰性；打破陈规，改变思维定式；勇于接受新事物；创新一开始会让人稍稍不适，但是最终会被接受；世界被一点一点地改变，这个过程非常微妙和美好。
81.读下面的材料，根据要求作文。（60分）
不少人每到一个新地方，总爱用数码相机或手机将风景拍下来，事后却很少用心去欣赏这一大堆照片。看风景如此，买书、看书也如此。买了大量的书，却没看过几本；有时借来的一本书，却仔仔细细阅读了。
读了这段话，你有什么所思所感。请写一篇不少于800字的文章。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【写作提示】这是一道引申性材料作文题。拍一大堆照片、买大量的书是为了拥有。但不欣赏照片、不看书，只是表面上的拥有，不是真正的拥有。用心去欣赏照片，有感悟；仔仔细细阅读一本书，有体会：这才是真正的享有。所以本题要从“表面拥有和真正享有”的关系角度去立意。
可能多数学生的立意为要珍惜你眼前拥有的，不要到失去后再后悔。珍惜身边的亲人、朋友，珍惜我们的生存环境、生活方式等。这样的立意基本局限在材料里，没有跳出材料。
假如能从材料类比联想到社会与人生层面，立意的角度就会宽、多，且新、深。
如引申到人的青春的年龄：不少人拥有青春的年龄，却没有拥有年轻的心态，常常抱怨；反而不少老人，快乐无比，心态年轻。这值得我们思考：拥有青春年龄的同时，更要拥有年轻的心态。
如引申到人的个性自我：我们每个人都有一种身份，都扮演一个角色，但我们要思考：我们真正拥有自我吗？如果我们总是依照他人的意见生活，没有自己的独立思考，总是为外在的事务忙碌，找不到丝毫真正属于自己的东西，没有自己的内心生活，那只是他人的影子或干某件事的机器而已。所以我们在拥有实在的身体自我时，更要拥有内心属于自己的真我。
如引申到工作岗位：你拥有一份工作，但你不够热爱它，所以你会有抱怨，它只是你的职业；你热爱它，通过从事这份工作，你觉得你的价值真正得到了实现，你从中找到了人生的意义，那你就真正拥有这份工作，因为它是你的事业。
上述三个立意角度都是跳出材料的，但又与材料主旨“表面拥有和真正享有”构成类比关系，给人眼前一亮、耳目一新之感。
引申性的材料作文不要轻易以材料本身就事论事，要想作文深刻新颖，就要有自己的独特见解，就要从材料类比中引申开去，把写作视角转向人与社会关系，多关注社会中的人、人际关系、社会发展规则、社会热点问题、社会主流价值、时代精神风貌等内容，这样写出来的文章才会更有见地。
(责任编辑：欧阳青岚)
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