33、屈原在《离骚》中借前贤能够坚守正道来勉励自己的句子是：伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
34、《离骚》中表现诗人宁愿突然死去，随着流水消逝，也不肯做出世俗小人的模样的句子是：宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。
35、在《琵琶行》中，白居易运用多种表现手法绘声绘色地描写了琵琶弹奏的全过程，最后又用“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。”两句侧面烘托琵琶女弹奏技艺的高超。
36、白居易在《琵琶行》中借皎洁的明月映照在江中，四周船儿悄无声息之景烘托琵琶女弹奏技艺高超的诗句是“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”。
37、白居易《〈琵琶行〉并序》中结尾表现琵琶女再次弹琴，旁人及作者被感动的句子是：凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多?江州司马青衫湿。
38、《琵琶行》中描写琵琶女初次出场时犹豫不决的情态的诗句是：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
39、《琵琶行》中描写音乐间歇时诗人感受的句子是：别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
40、《琵琶行》中描写了琵琶女弹琴的优美动作，先是“低眉信手续续弹”，似述说自己平生的不行遭遇，后是“轻拢慢捻抹复挑”，弹出了当时著名的《霓裳羽衣曲》。
41、杜甫《登高》中感叹离乡漂泊，年老多病的两句是“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。
42、杜甫《登高》从空间和时间上表现自己客居他乡，多病孤独的诗句是：万里悲秋常作客，百年多病独登台。
43、杜甫《登高》中从落叶和长江两个方面渲染了壮阔、宽广的艺术境界的句子是：无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
44、杜甫《登高》中表现夔州秋天的典型特征的句子是：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。前人也曾把这两句誉为“古今独步”的“句中化境”。
45、杜甫《登高》中道出郁积诗人心中的自身之苦和国运之恨，无限悲凉难以排解的句子是：艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒怀。
46、在《锦瑟》一诗中，李商隐借与庄子和望帝有关的典故，表达自己迷惘、哀怨之情的句子是“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”。
47、李商隐《锦瑟》中以锦瑟起兴，借琴弦表现思念的句子是:锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
48、李商隐《锦瑟》中的颈联是“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”它表现的这种可望而不可及的理想境界代表的是诗人全部的情感。
49、李商隐《锦瑟》中回环曲折表达了自己的惆怅痛苦，让人为之哀婉不已的句子是：此情可待成追忆，只是当时已惘然。
50、屈原在《离骚》中，以用荷缝衣来象征自己高洁品质的两句是“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”
【四】
1、《生于忧患，死于安乐》中从内外两个方面说明了导致亡国的原因的句子是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者
2、《生于忧患，死于安乐》一文指出：成大事者只有经历种种磨难，才能“然后知生于忧患，而死于安乐”。
3、孟子认为“上天”通过三个方面的途径来磨炼“是人”的意志，其中身体的磨炼是：劳其筋骨，饿其体肤。
4、《生于忧患，死于安乐》中指出了艰苦磨炼益处的句子是：所以动心忍性，曾益其所不能。
5、《陋室铭》中以“交往之雅”表明“陋室不陋”的两句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。
6、“孔子云：何陋之有?”，与开头“斯是陋室，惟吾德馨。”遥相呼应。这是全文的主旨句，突出作者的高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
7、《爱莲说》中写莲的高洁、质朴的语句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
8、《爱莲说》中比喻某些人不与世俗同流合污又不孤高自傲的高尚品质的是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
9、《爱莲说》中描写莲的清高风度，“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”比喻君子志洁行廉，仪态端庄，令人敬重，不敢轻侮的清高。
10、《记承天寺夜游》中生动形象、贴切新颖的比喻句是：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
11、《记承天寺夜游》中作者因景抒怀，表达复杂微妙的思想感情的语句(中心句)是：何夜无月，何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(责任编辑：欧阳青岚)
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