四、全文翻译
庆历四年的春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多长年荒废的事业又重新兴办起来了。还重新修建了岳阳楼，扩大它旧有的规模，还在上面刻上唐代贤人和当代人的诗赋，(滕子京)并嘱咐(我)写一篇文章用来记述这件事。
我看那巴陵郡的美丽的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖连接着远处的群山，吞吐长江的江水，水波浩荡，宽阔无边。或早或晚(一天里)时阴时晴，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人对它的描述已经很详尽了。然而，因为这里往北面通向巫峡，南面直到潇水、湘水，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会。(他们)看了自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧?
像那阴雨连绵繁密，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形体;商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断;傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。(此时)登上这座楼，就会产生离开国都，怀念家乡，担心(人家)说坏话，惧怕批评指责的感觉，满眼是萧条的景象，感慨到极点而悲伤了啊。
至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际;沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去;湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，(月光照耀下的)水波闪耀着金光;静静的月影好似沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽!(此时)登上这座楼，就会感到心胸开阔，精神愉悦，光荣和屈辱一并忘了，举起酒杯面对和风，喜气洋洋的感觉!
唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，或许不同于(以上)两种心情，这是为什么呢?他们不因为外物的好坏和个人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人为百姓担忧;不在朝廷作官的人为君王担忧。这样在朝为官也担忧，在野为民也担忧。既然这样，那么，什么时候才快乐呢?他一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后再快乐”吧?唉!(如果)没有这种人，我同谁一道呢?
写于庆历六年九月十五日。
五、文章理解
1、第2段写洞庭湖的全景，用“衔远山，吞长江”，如果把“衔”改为“连”，把“吞”改为“接”好不好?为什么?
答：洞庭湖是无生命之物，同“衔”“吞”则使人产生有生命之感，把“远山”“长江”跟洞庭湖的关系写得活灵活现，成了一幅气势磅礴的动人画面。如果用“连”“接”来替换，只是客观地说明三者的相对位置，画面是静止的，效果没有这样好。
2、“览物之情，得无异乎?”这句在全文结构上起什么作用?
答：承上启下(引出下文的抒情)
3、迁客骚人的览物之情是什么?
答：以物喜，以已悲。
4、本段首句中的“二者”和“二者之为”各指什么?
答： “二者”指“感极而悲者”和“喜洋洋者”
“二者之为”指“登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。”“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
5、“二者”的不同点是什么?相同点是什么?
答： 不同点是：形式上是一悲一喜;
相同点是：本质上是为了自己，都是以物喜，以己悲。
6、“古仁人”的忧乐观是怎样的?
答：先讲“忧”：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧”。后讲“乐”，“后天下之乐而乐”。
7、“二者之为”与“古仁人之心”的区别是什么?
答：悲喜观不同;
迁客骚人：“以物喜， 以已悲”。
古仁人：“不以物喜，不以已悲;居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。”
8、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么?
说明滕子京在逆境中仍然努力处理政事，表现他具有古仁人“不以物喜，不以已悲”的旷达胸襟。
9、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”表现了一种什么精神?(答案限15字之内)
吃苦在前，享受在后的无私精神。
10、提问：“微斯人”的“斯人”指什么人?
指古仁人，也暗指滕子京，表示对滕子京的慰勉和现箴之意。
11、末段议论的作用是什么? (4分)
答：揭示了古仁人之心的内涵;抒发了作者的政治抱负;勉励友人。点明中心。
(责任编辑：欧阳青岚)
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