《师说》课后文言文
1、 愈之为古文，岂独取其句读不类于今者邪?思古人而不得见，学古道则欲兼通其辞;通其辞
者，本志乎古道者也。
(《题哀辞后》)
【翻译】
我提倡古文，难道仅是因为古文的读法与今文不同吗?心里思念古人而不能见到古人，想要学习古人的道理就还要读懂他们的文辞;读通他们的文辞，本来的目的、志向，就在于掌握古代的治国之道啊!
2、 读书以为学，缵言以为文，非以夸多而斗靡也;盖学所以为道，文所以为理耳。苟行事得其
宜，出言适其要，虽不吾面，吾将信其富于文学也。
(《送陈秀才彤序》)
【翻译】
读书多了就是学习，语言累积就成了文章，可是不是说多就是好的;学习和写文章是为了了解道理。如果行事得宜，说话适当，虽不吾面(没有上下文，而且句子不是很通，真的是韩愈的原文?)虽然我没见过他(的文字)，我也知道他是个擅长文章的人。
3、或问：为文宜何师?必谨对曰：宜师古圣贤人。曰：古圣贤人所为书具存，辞皆不同，宜何师?必谨对曰：师其意，不师其辞。又问曰：文宜易宜难?必谨对曰：无难易，唯其是尔。
(《答刘正夫书》)
【翻译】
有人问：写文章师从谁比较好?我一定仔细的说：最好是学习古代的圣贤。有人这样问到：古代圣贤所写的文章都保存，文字格式都不同，怎么学习?我也仔细的回答：学习文章中的内在就好了，不用学习他的外在形式。还有人问：写文章易懂些好还是晦隐些好?我还是恭谨的回答说：不要管简单晦隐，符合文章的内容就好。
必修4
《柳永词两首》课后文言文
东坡在玉堂日，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七?”对曰：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’，学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’。”东坡为之绝倒。
(转引自《词话丛编》)
【翻译】
苏东坡(有一次)在玉堂日，有个幕客擅长歌咏，于是问：“我的词跟柳永比怎么样?”(他)回答道：“柳永的词只适合十七八岁的姑娘，拿着红牙板，歌唱‘杨柳岸晓风残月’，学士的词必须是关西的大汉，(用)铜的琵琶，铁的绰板，歌唱‘大江东去’。”苏东坡因此而放声大笑。《辛弃疾词两首》课后文言文
1、公一世之豪，以气节自负，以功业自许，方将敛藏其用以事清旷，果何意于歌词哉，直陶写之具耳。
(范开《稼轩词序》)
【翻译】
辛弃疾乃一世豪杰，以气节而自负，以功名事业而自期，当他收敛了自己的才干而去从事那种清闲放旷的事务的时候，又哪里是着意于小小的歌词呢，只不过是把这作为陶冶自己性情、宣泄自己情怀的一种工具而已。
2、稼轩词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调。而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。
(《四库全书总目提要》)
【翻译】
辛弃疾的词作，意气慷慨，纵横描绘，具有独霸一个时代的气概，对于讲究声律的人来说是改变了低迷的声调;他异军突起，能够在花红柳绿之外巍然屹立，成一家风气，到今天也没有衰退。
《李清照词两首》课后文言文
作长短句，能曲折尽人意，轻巧尖新,姿态百出。
(王灼《碧鸡漫志》卷二)
《声声慢》起下十四字叠字，总言心情之悲伤。中心无定，如有所失，故曰“寻寻觅觅”。房栊(lóng窗户)寂静，空床无人，故曰“冷冷清清”。“凄凄惨惨戚戚”六字，更深一层，写孤独之苦况，愈难为怀。
(唐圭璋《唐宋词简释》) 《廉蔺列传》课后文言文
太史公曰：知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛;然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国，退而让颇，名重太山，其处智勇，可谓兼之矣。
(《史记·廉颇蔺相如列传》)
【理解】
太史公说：知道将死而不害怕，必定是很有勇气;死并非难事，而怎样对待这个死才是难事。当蔺相如手举宝璧斜视庭柱，以及呵斥秦王侍从的时候，就面前形势来说，最多不过是被杀，然而一般士人往往因为胆小懦弱而不敢如此表现。相如一旦振奋起他的勇气，其威力就伸张出来压倒敌国。后来又对廉颇谦逊退让，他的声誉比泰山还重，他处事中表现的智慧和勇气，可以说是兼而有之啊!
《苏武传》课后文言文
且足下昔以单车之使，适万乘之虏，遭时不遇，至于伏剑不顾。流离辛苦，几死朔北之野。丁年奉使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷。此天下所希闻，古今所未有也。蛮貊之人尚犹嘉子之节，况为天下之主乎!陵谓足下当享茅土之荐，受千乘之赏。闻子之归，赐不过二百万，位不过典属国，无尺土之封加子之勤，而妨功害能之臣尽为万户侯，亲戚贪佞之类悉为廊庙宰。
【翻译】
您过去凭着单车出使到拥有强兵的敌国，逢上时运不佳，竟至伏剑自刎也不在乎;颠沛流离，含辛茹苦，差点死在北方的荒野。壮年时奉命出使，满头白发而归，老母在家中亡故，妻子也改嫁离去。这是天下很少听到的，古今所没有的遭遇。异族未开化的人，尚且还称赞您的节气，何况是天下的君主呢?我认为您应当享受封领地、赏千乘的诸侯待遇。可是，听说您回国后，赏赐不过二百万，封官不过典属国之职，并没有一尺土的封赏，来奖励您多年来对国家的效忠。而那些排斥功臣、扼杀人才的朝臣，都成了万户侯;皇亲国戚或奉迎拍马之流，都成了朝廷政权的主宰。
(责任编辑：欧阳青岚)
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