4、古今异义
今亡亦死。古义：逃亡。今义：死亡。 又间令吴广之次所旁丛祠中。古义：私自，偷着。今义：空隙。
卒中往往语。古义：处处。今义：常常。 将军身被坚执锐。古义：亲自。今义：人、动物的躯体。
会天大雨。古义：适逢，恰巧。今义：集会，见面等。 楚人怜之。古义：爱戴。今义：怜惜，可怜。
夜篝火。古义：用笼子罩着的火。今义：在空旷处或野外架木柴、树枝燃烧的火堆。
而戍死者固十六七。 古义：十分之六七，表分数的约数。 今义：整数的约数，十六或十七。
比至陈。 古义：等到。 今义：比较，比方。 号令召三老、豪杰来会计事。 古义：动词“会”与“计”的连用，聚会商议。今义：管理财物的人员。
陈胜、吴广皆次当行。 古义：编次。 今义：次序;品质差等。
5、一词多义
(1)会A.会天大雨(恰逢)B.与皆来会计事(聚集、聚会)
(2)将A.项燕为楚将(名词、将领、大将)B上使外将兵(动词：率领、带兵)
(3)次A.皆次当行(编次，依次编排)B.之次所旁丛词中(旅行或行军在途中停留)
(4)书A.乃丹书帛(写)B.得鱼腹中书(字条)
(5)乃A.陈胜、吴广乃谋曰(于是，就)B.当之者乃公子扶苏(用在判断句中，相当于“是”)
(6)为A.皆次当行，为屯长(做、当)B.为天下唱(介词：给、替)
(7)故A.广故数言欲亡问词，故意)B.扶苏以数谏故(名词，缘故)
(8)道A.道不通(道路)B.伐无道(这里指封建社会所认为好的政治
(9)令A.乃令符离人葛婴将兵(派)B.陈守令皆不在(官名，县令)
(10)数A.以数谏放(多次)B.卒数万人(数词.几)
(11)行A陈胜、吴广皆次当行(行列、队伍之列)B乃行卜(去、往)C行收兵(行军)
1、本文节选自《史记•陈涉世家》，记叙了我国历史上第一次农民起义。以陈胜、吴广的活动为线索，起义发展的先后顺序来写的。
第一段介绍陈涉，写他年轻时期的抱负，以“鸿鹄之志”引出下文，为“举大计”设伏;
第二段写起义的原因及筹划经过，从“死国”“死即举大名”的意念到起义策略口号的提出，再到“大楚兴、陈胜王”这一谶语的制作，都可以看出他胸中大有丘壑;
第三段起义的过程及初步胜利，起义军入陈，陈胜被立为王，正是“鸿鹄之志”的实现。前后照应，结构严谨，无懈可击。
2、本文选材有祥有略，详略得当。从全篇来看，详写的是起义的准备和发动的过程，略写的是陈胜少时与人佣耕、起义军的进攻路线、农民政权的建立等，至于各地的反秦斗争则仅用一句话带过。在详写的那一部分里，重点写的是陈胜的谋划，其余的如大泽乡遇雨、为坛而盟等都写的比较简略。这样有详有略的写来，才能突出表现陈胜非凡才略。
3、课文在刻画陈涉时，善于运用个性化的语言描写表现人物的思想性格。
“苟富贵，无相忘”表明陈胜有改变现状、摆脱贫困的欲望，有有福同享的阶级意识和思想;
“燕雀安知鸿鹄之志哉”表明陈涉怀有远大的志向、非凡的抱负;“今亡亦死，举大计亦死;等死，死国可乎”充分体现了陈涉有清醒的头脑、宽阔的胸襟、朴素的爱国情怀和置生死于不顾而为天下的可贵品质;
“王侯将相宁有种乎”这一句道出了千百万贫苦人民的心声，彻底否定了统治阶级欺骗劳动人民的所谓天生贵种、尊卑有序、贵贱有别的谣言，砸粹了禁锢劳动人民头脑的封建枷锁，激励天下人立下雄心壮志，为国为民干一番事业，体现了陈涉勇做天下主人的英雄气概。
4、陈涉是一个不仅有着强烈反抗精神和远大政治抱负的人，而且有着敏锐的洞察力和超乎常人的胆略智慧，还有着一个优秀的领导才干和良好的军事指挥才能。 “燕雀安知鸿鹄之志哉”体现了他年轻时就有着宽广的胸襟和宏伟的抱负;“死国”显示了他较高的思想境界，对形势的分析又说明他有着敏锐的洞察时局的能力，“称公子扶苏、项燕”口号的提出，表现了他的聪明机智和才略胆识;为起义做舆论准备、推动起义顺利进行以及起义军长驱直入、所向披靡有充分显示了他优秀的领导才干和良好的军事指挥才能。
1、起义的直接原因：会天大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斩。 2、起义的根本原因(社会背景)：天下苦秦久矣。
3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹藏书。
4、 “为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。
5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
6、陈胜为起义做了哪些舆论准备(宣传工作)? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中;夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。
7、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是：王侯将相宁有种乎!
8、表明陈涉从小有远大理想的一句是：燕雀安知鸿鹄之志哉。
9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的根本原因是：天下苦秦久矣。
(责任编辑：欧阳青岚)
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