【2012年山东省泰安市】
1.解释句中加点的词。
(1)永之氓咸善游( ) (2)中济，船破，皆游( )
(3)有顷，益怠( ) (4)又摇其首。遂溺死( )
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)其一氓尽力而不能寻常。
(2)何不去之!
(3)汝愚之甚，蔽之甚!
3.文中所写落水之人为何被溺死?他告诉我们什么道理?
《哀溺文》
1.(1)咸：都。(2)济：渡，渡河。(3)怠：疲惫。(4)遂：于是，就。
2.(1)其中一个人虽然竭尽全力也没游多远。(2)为什么不丢掉它呢?③你太愚蠢了，太不懂道理了。
3.不肯放弃腰中钱财而被溺死。它告诉我们不要过分看重钱财，要重视生命或在金钱和生命面前要懂得取舍等。
《哀溺文》译文：永州的百姓都善于游泳。一天，河水突然上涨，有五、六个人乘着小船渡湘江。渡到江中时，船破了，都游起水来。其中一个人尽力游泳但仍然游不了好远。他的同伴们说：“你最会游泳，现在为什么落在后面?”他说：“我腰上缠着一千文钱，很重，所以落后了。”同伴们说：“为什么不丢掉它呢?”他不回答，摇摇他的头。一会儿，他更加疲困了。已经游过河的人站在岸上，又呼又叫：“你愚蠢到了极点，蒙味到了极点，自己快淹死了，还要钱财干什么呢?”他又摇摇他的头。于是淹死了。我对此感到十分悲哀。如果像这样，难道不会有大利淹死大人物的事情吗?
【2012年内蒙古包头市】
(一)阅读下面文言文，完成8-11题。
妇人夫饰
灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之。公使吏禁之，曰：“女子而男子饰者，裂其衣，断其带。”裂衣断带相望，而不止。晏子见，公问曰：“寡人使吏禁女子而男子饰，裂断其表带，相望而不止者何也?”晏子对曰：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服?则外莫敢为也。”公曰：“善。”使内勿服，逾月，而国莫之服。
【2012年内蒙古包头市】
1.解释下面句子中加点的词语。
(1)灵公好妇人而丈夫饰者( )
(2)公使吏禁之( )
2.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)公何以不使内勿服?
译文：
(2)逾月，而国莫之服。
译文：
3.下面句子用了什么修辞手法?这句话用今天的熟语怎样表述?
犹悬牛首于门，而卖马肉于内也
4.你从这则小故事中悟出了什么道理?
《妇人夫饰》
1.(1)喜欢。(2)代词，代女扮男装的行为。
2.(1)君主您为什么不让宫中的人不要女扮男装呢?(2)过了一个月，齐国都城里再没有人(或女子)穿着这种服装了。
3.比喻。挂羊头买狗肉。
4.上行则下效;要想纠正某种不正之风，上级的以身作则比法律制止更有效。
《妇人夫饰》译文：灵公喜欢妇女穿扮男人服饰，全国(女)人全都穿男人服装。灵公派官吏禁止她们，(并且)指出：“穿扮男人服饰的女子，撕破她的衣服，扯断她的衣带。”(虽然人们都)看见有人被撕破衣服，扯断衣带但还是不能禁止。晏子进见时，灵公问道：“我派出官吏禁止女子穿扮男人服饰，撕破她们的衣服，扯断她们的衣带，都亲眼看见还是止不住。为什么啊?”晏子回答说：“您让宫内(妇女)穿扮男人服饰，却在宫外禁止它，就如同在门口挂牛头却在里面卖马肉，您为什么不让宫内(女人)不穿扮(男人服饰)，那么外面也就没有人敢了。”灵公说：“好。”令宫内不要女穿扮男人服饰，过了一个月，全国就没有女穿扮男人服饰了。
小人无朋
大凡君子与君子，以同道为朋;小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉?
小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引①以为朋者，伪也;及其见利而争先，或利尽而交疏②，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相保③。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。
君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益;以之事国，则同心而共济;终始如一，此君子之朋也。(选自《朋党论》)
【注释】①党引：结成私党，互相拉拢;②交疏：交情疏远;③保：关心爱护。
(责任编辑：欧阳青岚)
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