（二）助词。
1．相当于现代汉语的“的”，放在定语和中心语之间。
①虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？（《季氏将伐颛臾》）
——老虎犀牛从栅栏里逃了出来，龟壳美玉在匣子里毁坏了，这应责备谁呢？
②子而思报父母之仇，臣而思报君之仇。（《勾践灭吴》）
——儿子想为父母报仇，大臣想为君王报仇。
2．放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。
①臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武退秦师》）
——臣在壮年的时候，尚且不如别人，现在老了，做不了什么事了。
②客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌讽齐王纳谏》）
——客人赞美我，是想要向我求点什么。
③不患其众之不足也，而患其志行之少耻也。（《勾践灭吴》）
——不担心军队人数的不足，却担心军队士兵不懂什么叫羞耻。
④王无异于百姓之以王为爱也。（《齐桓晋文之事》）
——你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪。
3．放在倒置的动（介）宾短语之间，作为宾语提前的标志。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（《师说》）
——一个是不通晓断句，一个是不能解决疑惑，有的人向老师学习，有的人却不向老师求教。
②譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）
——这就好象拿肉去投给饿虎，那会有什么成效呢？
③诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也。（《齐桓晋文之事》）
——《诗经》说：‘别人有什么心思，我能揣测到。’──说的就是先生您这样的人啊。
4．放在倒置的定语与中心语之间，作为定语后置的标志。
①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）
——蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨。
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列传》）
——一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？
5．用在时间词或动词（多为不及物动词）后面，凑足音节，没有实在意义。
①填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。（《寡人之于国也》）
——轰隆隆的擂响战鼓，兵器与兵器相互接触后，有的士兵丢掉盔甲拖着兵器就逃跑了。
②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）
——我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。
③顷之，烟炎张天。（《赤壁之战》）
——霎时间，烟火满天。
（三）动词，到……去。
①胡为乎遑遑欲何之？（《归去来兮辞》）
——为什么心神不定还想去什么地方？
②奚以之九万里而南为？（《逍遥游》）
——为什么要到九万里的高空而向南飞呢？
③有牵牛而过堂下者，王见之，曰：“牛何之?”（《齐桓晋文之事》）
——有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人，问道：“牛（牵）到哪里去？”
④卒之东郭墦间，之祭者，乞其余；不足，又顾而之他。（《齐人有一妻一妾章》）
——那齐人最后走往东城外的墓地，又走向祭扫坟墓的人，讨些残菜剩饭；不够，又东张西望地跑到别处乞讨。
(责任编辑：欧阳青岚)
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