►词语积累
（一）一般词语
【伤】哀伤，叹息。【未尝】不曾。尝，曾经。【求】索要。【焉】代“忽啼求之”一事。【旁近】附近。指邻居。【与】给。【书】写。【养】赡养。【意】指内容。【一乡】全乡。一，全。【自是】从此。自，从；是，此，这。【就】完成。【文理】文采和道理。【观】看。【邑人】同县的人。邑，县。【稍稍】渐渐。【或】有人。【乞】求取。【环谒（yè）】四处拜访。谒，拜访。【从】跟随。【先人】称死去的父亲。【令】让。【称（chèn）】相当。【复】又。【泯（mǐn）然】完全。【通悟】通达聪慧。【受】承受。【材人】有才能的人。【卒】最终。【至】达到。
（二）古今异义
【众人】古：常人。今：所有的人。
（三）一词多义
【然】①此、这样。②……的（样子）。【贤】①有才能。②胜过，超过。
（四）词类活用
【异】对……感到诧异。【奇】对……感到惊奇。【利】认为……有利可图。
（五）通假字
【扳（pān）】通“攀”，牵，引。
文学常识
本文选自《临川先生集》。作者王安石，字介甫，号半山，抚州临川人，北宋政治家、文学家。“唐宋八大家之一”。
► 整体把握
本文借事说理，以方仲永为例，说明后天教育对成才的重要性。文章先叙后议，由事入理，给人启迪。
► 问题探究
1. 方仲永才能变化分为哪几个阶段？各阶段有什么特点？
分为三个阶段：
童年——才能初露；少年——才能衰退：青年——才能平庸。
2. 方仲永的才能由神童沦为平庸的原因是什么？
① 从方仲永个人来看：其父贪图小利，目光短浅而“不使学”。（“父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。”）
② 从道理上看：没有受到正常的后天教育。（“受于人者不至”。）
3. 本文告诉我们什么道理？（学习本文，你受到什么启发？）文中什么地方集中体现了这个道理？
一个人即使再有天赋，如果不加强后天学习，也会变得平庸无奇；天赋较差的，如果不学习，结果更是不堪设想。作者说明了天资与后天教育的关系，强调了后天教育对一个人成长的重要性。
文章第三段议论集中体现了这个道理（作者观点）。
4. 有人说：学习的好坏，完全取决于一个人天赋的高低，你是否同意这种看法？为什么？
不同意。一个人学习的好坏与他的天赋有关，更与一个人所受的后天教育及自身学习有关。只凭借天赋，不加强后天学习，将会成为平庸之人。
5. 文中的“受之天”和“受之人”分别指什么？
“受之天”意思是“先天得到的”，指天赋；“受之人”指“后天的教育”。
6. 如何理解“得为众人而已耶”？
能够成为普通人就为止了吗？意思是比普通人还不如。
7. 学了这篇文章后，某班级举行了一个辩论会，请你结合本文给甲乙双方确定各自对立的观点，并作为反方反驳正方的观点，要做到有理有据。
【正方观点】天赋决定成才。
【反方观点】后天教育是成才的必然条件。
【反驳】
我方认为：后天教育是成才的必然条件。天赋对成才固然能起到一定作用，但它只为成才提供一个基础，对成才并不能起到决定作用。人的知识、能力并不是先天父母所赐给的高智商中所包含的内容。科学研究表明，先天没有缺陷的人，在出生后其智商并没有多大差别，而形成后天差异的根本原因却是后天教育的环境、内容、程度以及个人的努力程度决定的。研究证明，爱因斯坦等大科学家的脑细胞比常人多千百倍，这是后天用脑的结果。——“天才在于勤奋”，“教育创造英才。”
►参考译文
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
(责任编辑：欧阳青岚)
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