【例题5】(2014北京卷)
【题干】阅读下面的文言文，完成8—13题。偃虹堤记用斜线(/)给上面文言文画波浪线的部分断句(5分)
【答案】夫虑熟谋审/力不劳而功倍/作事可以为后法/一宜书/不苟一时之誉/思为利于无穷/而告来者不以废/二宜书/岳之民人与湖中之往来者//皆欲为滕侯纪/三宜书/以三宜书不可以不书
【解析】“一宜书”“二宜书”“三宜书”已经标明了层次，然后通过一些具体的动词和虚词来划分，难度不大。
【例题6】(2014广东卷)
【题干】下列文句中，断句正确的一项是(3分)
A.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
B.尧禅之/以位天地/享之百姓/戴之非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
C.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之德/光于上下耳
D.尧禅之以位/天地享之/百姓戴之/非有他道/惟孝友之/德光于上下耳
【答案】C
【解析】本题考查考生文言断句的能力;能力层级B。
标点：尧禅之以位，天地享之，百姓戴之，非有他道，惟孝友之德，光于上下耳。
翻译：尧将帝位禅让给他，天地享有，百姓爱戴，没有别的道理，只是孝顺父母、友爱兄弟的品德，光照天地罢了。
【例题7】
【题干】吾尝学射矣始也心志于中目存乎鹄手往从之十发而九失其一中者幸也一法不修一病随之病尽而法完则心不期中目不存鹄十发而十中矣!
【答案】吾尝学射矣/始也/心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中者/幸也/一法不修/一病随之/病尽而法完/则心不期中/目不存鹄/十发而十中矣!
【解析】这句话中虚词有“矣”“也”，这些虚词后要停顿，“心志于中”“目存乎鹄”是对仗的修辞手法，所以中间要停顿，“十发而九失”也是一个很明显的并列句式，所以后面要顿，“者”后面也要顿。“一法不修”“一病随之”是对偶的修辞，所以中间后面要顿，“病尽而法完”是并列的结构，后面要顿，“心不期中”“目不存鹄”也是对偶的修辞，所以这里也要顿。整个句子断句如下：吾尝学射矣/始也/心志于中/目存乎鹄/手往从之/十发而九失/其一中者/幸也/一法不修/一病随之/病尽而法完/则心不期中/目不存鹄/十发而十中矣!
五、课堂运用
【基础】
【题干】杨朱过宋东之逆旅有妾二人其恶者贵美者贱杨子问其故逆旅之父答曰逆旅之父答曰美者自美吾不知其美也恶者自恶吾不知其恶也
【答案】杨朱过宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也
【解析】这句话中“宋”是地名，动词“有”“杨子”“逆旅之父”是名词，“恶者贵”“美者贱”是并列的对仗结构，“曰”是对话的标志，所以断句如下：杨朱过宋东之逆旅/有妾二人/其恶者贵/美者贱/杨子问其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美也/恶者自恶/吾不知其恶也。
【巩固】(2014湖北卷)
【题干】阅读下面的文言文，完成9一12题。吴德基传
请用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。(限断6处)(3分)
万夫长易俊原独恃骁勇，与麾下数十人遁入山谷保险自固郡邑患苦之江阴侯吴良承诏求寇已移檄旁县兵且集召德基计事，德基曰：“易氏未有反状，奈何激之使生变乎?不若先以计致之，果反，用兵未晚也。”(选自宋濂《吴德基传》)
【答案】与麾下数十人遁入山谷/保险自固/郡邑患苦之/江阴侯吴良承诏求寇/已移檄旁县/兵且集/召德基
【解析】根据语法断句,找谓语即可。
【拔高】(2014湖南卷)
【题干】下列用“/”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下如冰雪/冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
B.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
C.孟祥之匿于深山/而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人而有成/物之心其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
D.孟祥之匿于深山而不为世用/穷而在下/如冰雪冱寒之穷冬也/及其以善及人/而有成物之心/其不为果哉者/则又如雪之有生物弭灾之功也
【答案】D.
【解析】先排除了A项“冰雪/冱寒之穷冬也”：冱寒指不见天日，主语是冰雪，是不可以断开的;再排除了B项“穷而在下如冰雪冱寒之穷冬也”的主语是“徐孟祥”，句中必须断开;最后排除C项“而有成/物之心”是指的成就其它事物的想法，中间不能断开。试题分析：古文断句，最基本的依据还是句子结构，一个分句一般就只一个主谓结构或动宾结构，其次才是其他一些辅助性的技巧和方法。
(责任编辑：欧阳青岚)
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