4、东邪黄药师————在《卅十三剑客图。虬髯客传》一文中，金庸对唐代名将李靖极表钦敬之忱。其实李靖之军事才能未必高于韩信/林彪，金庸佩服他的恐怕还是其功成不居/明哲保身的政治智慧与人格修养。虽达不到三毛“最爱黄药师什么都爱”的程度，我猜金庸对自己创造的黄药师这一人物形象还是钟爱有加，他把自己推崇备至的李卫公的名字赠给了黄：李靖字药师。
“东，色青”：书中写黄药师初次出场：“身穿青色布袍”。
“东为木”：黄药师三字表面看来似乎有“草”无“木”，其实不然。金庸等台港文人使用的是正规的繁体字，“药”字的正确写法是“藥”，一根巨木，赫然在下。
5、北丐洪七公————旧武俠小説《儿女英雄传》中有“邓九公”者，名讳与洪七公相仿。书名与《射雕英雄传》也有几分(五分之三?)相似。
“北为水”：七公姓“洪” ，果见洪水汤汤，竟没涯涘。
“北，色黑”：书中不曾描写七公衣服颜色。但他作为丐帮老头子，估计不管衣服原色为何，上身之后，必将改造成唯一色调：总是黑。
小说中一灯大师的“一阳指”为欧阳锋“蛤蟆功”的克星，暗合五行相克的原理(火克金)。《倚天屠龙记》中明教五行旗五位掌旗使的命名与此类似，就不多说了。
(七)林平之、游坦之——一为副威镖局之少镖头，一为聚贤庄之少庄主。然两位公子哥儿前途却并非“平之”、“坦之”!查老以“平坦”二字为两位富家子弟命名，真是"高人"啊!。
(八)武修文、武敦儒——《神雕侠侣》中的武氏兄弟乃大理武三通之子。
修文的意思是：修明文教。《尚书·武成》：“王来自商，至于丰，乃偃武修文。”
敦儒的意思是敦厚儒雅。南宋有词人朱敦儒。
命子名为“修文”、“敦儒”，本冀其文雅;但二子都只是赳赳武夫，真的和自己名字的含义大相径庭。
(十)夏雪宜、温青青
二人是《碧血剑》中一对父女。夏季炎热，雪只下于寒冬，“夏”与“雪”本不“宜”。
作者如此命名，我想起钱钟书对《水浒传》第二十四回“王婆贪贿说风情”中一句费解话(“他家(按指武大夫妻)卖拖蒸河漏子，热汤温和大辣酥”)的精辟解释。他说：“这是一句玩笑话，也就是西洋修辞学上所谓的oxymoron(安排两种词意截然相反的词语，放在一起，藉以造成突兀但是相辅相成的怔忡效果)，象是新古董novel antiques便是。像河漏子(一种点心小食)既经蒸过，就不必再拖;大辣酥(另一种点心小食)也不可能同时具有热烫温和两种特质。据此可以断定是王婆的一句风言风语，用来挑逗西门庆，同时也间接刻画出潘金莲在《水浒》中正反两种突兀的双重性格。”(参看水晶《侍钱“抛书”杂记》)查老对夏雪宜的命名似也运用了“oxymoron”的修辞手法，钱钟书所谓“间接刻画出…………正反两种突兀的双重性格”的评语大可移用到夏雪宜身上。以前有人认为温青青名字来自《古诗十九首》“青青河畔草”，恐怕有点牵强。《庄子·德充符》：“唯松柏独也[正]，在冬夏青青”，《礼记·曲礼上》：“凡为人之礼，冬温而夏凊(冷、凉的意思)”作为温仪和夏雪宜的女儿，身上同样兼有“温”、“凊”(或谓“夏”、“雪”)两种矛盾的性格，小说中其时而刁蛮时而哀苦的情绪对此作了很好的诠释。
[附袁承志]
《礼记·祭义》：“君子所谓孝者，先意承志，谕父母于道。”袁承志所承之志，本应是其父袁崇焕抗击满清之志，但《碧血剑》一书的结局，他却隐居域外，只能算是“名不副实”的人物。
历史上名承志者尚多，如唐武后时有杜承志，现代有革命家廖承志，戏剧家焦菊隐(原名焦承志)，作家张承志等。
(十一)逍遥派诸人。
《天龙八部》中的逍遥派是一个崇尚道家的门派，其掌门人为无涯子。其名来自《庄子·养生主》“吾生也有涯，而知也无涯。”和无涯子一辈的尚有天山童姥与李秋水。童姥谓年老而童身，其造型与武功似取材于佛祖释迦牟尼(如八荒六合XXX拳之类)。李秋水名字来于《庄子·秋水》就不用多说了。
值得一提的是无涯子的两个弟子：苏星河，丁春秋。在道家里，“星河”是空间上的“无涯”，而“春秋”则是时间上的“无涯”。
[附“函谷八友”]
“函谷八友”是苏星河的八位弟子。“函谷”暗指道家始祖老子出关之处，点名逍遥派的渊源。
老大康广陵(琴)，姓名分别取自三国时的嵇康与他所弹的那首《广陵散》;
老二范百陵(棋)，姓名取自清朝的两位围棋高手范西屏(海宁人)和过百龄;
老三苟读(书)，这个显而易见吧;
老四吴领军(画)，书中述其曾任“领军”之职，而姓恐来于唐大画家吴道子;
老五薛慕华(医)，慕华即仰慕华佗之意(中国古代有一批以“慕X”名的，如“慕韩”，“慕华”等等)。又近代有黄乃裳，号慕华，曾参加康梁变法;
老六冯阿三(匠)，其名很庸俗，应该是用来凑数的;
老七石清露(花)，“石”谐音“莳”，莳花;清露古诗常见(如陆机《赴洛道中作》“清露坠素辉，明月一何朗”，虞世南《蝉》“垂绥緌饮清露，流响出疏桐”，《红楼梦》三十四回记有“玫瑰清露”);
老八李傀儡(戏)，傀儡寓意很明确，姓李似暗寓唐朝那位在皇宫搬演梨园的李隆基。李+傀儡，似乎也暗示唐高宗被武则天摆布得像个傀儡。
(十二)穆念慈——有人说名字取自《尚书.大禹谟》“帝念，念慈在慈。”这种说法我觉得不正确。首先，全部《尚书》(包括所谓《伪古文尚书》)都无“念慈在慈”四字，有的是“念兹在兹”四字，兹，此也。也即“念念不忘”的意思，这和穆念慈的名字是风马牛不相及的。
据我的理解，念慈者，怀念母亲也。古时称父亲为家严，母亲为家慈。《射雕》全书都没有写念慈的父母是谁，但是由于铁心兄的收养，她总算是有了父爱，所以更怀念其母的爱。
(责任编辑：欧阳青岚)
吉公网安备 22058102000058号