诸葛亮《出师表》原文
臣亮言：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈於内，忠志之士忘身於外者，盖追先帝之殊遇，欲报之於陛下也。诚宜开张圣(德)，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用於昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也;亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨於桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，原陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐讬付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
至於斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。原陛下讬臣以讨贼兴复之效;不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。〔若无兴德之言，则〕责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎。陛下亦宜自谋，以谘诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。
恶搞让传统文化尴尬
《出师表》作为教材中选用的一篇经典文章，如今被恶搞成这样，这让一位教中学语文的姜老师很心痛。她说，“白话文版”《出师表》不伦不类，粗俗地糟蹋了经典。“这种对传统经典的改写，是对经典的不敬畏、不尊重、不严肃。这样的东西如果让学生们学习，那就等于帮助他们染上恶习。”辽宁大学文化传播学院的毕宝魁教授说：“重读经典、诵读经典、学习经典已经成为热潮。古典名著的重印出版，高校成立研究国学的学院等‘国学热’现象，使得经典古文‘升温’。这就是网络‘改版’古文频繁现身的大背景。翻译传统经典，使得它通俗易懂无可非议，过了这个度就是庸俗了。”
如今网络上频繁出现各个版本的“变体”古文经典，无论是四大名著还是《木兰辞》等乐府名篇都难逃被恶搞的命运。对此无论是专家还是多数网友，皆认为在如今的国学热背后，如何遏制这种恶搞风已经刻不容缓，只有去掉这些浮躁之气，我们的国学热才能够真正沉下来走上复兴的轨道。但亦有专家认为，这最多只能算成调侃而非恶搞，且这篇“白话文版”《出师表》作者的想象力和文笔的确出众，作为上班族等调剂压力的“开心果”，这篇文章当之无愧。
摘自《中国网友报》2010年3月22日
(责任编辑：欧阳青岚)
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